淑嘉皇贵妃是什么出身包衣奴才出身却入葬皇陵

包衣奴才如何入皇陵？金佳氏以四子之功破满清铁律，成就“淑嘉皇贵妃”身后哀荣！

一、包衣奴才的逆袭之路

都说满清后宫讲究“根正苗红”，妃嫔多从八旗贵女中挑选。汉女想入宫？难！即便侥幸进去，十有八九是伺候人的宫女，想当主子？难上加难！您瞧瞧清宫剧里那位风头无两的令妃，可不就是汉女出身，早年还是身份低微的奴才？可人家愣是得了乾隆帝的欢心，生前荣宠，死后还被追封为皇后，硬生生在满清规矩上撕开一道口子。

（事实核查：令妃魏氏为内务府包衣管领下人，即“包衣奴才”出身，后抬旗入满洲镶黄旗，符合史实。）

不过，乾隆爷后宫里，奴才爬上高位的可不止令妃一位。还有一位淑嘉皇贵妃金佳氏，那也是同样的出身。虽比不得令妃位极中宫，但她的神牌，可是稳稳当当安放在乾隆裕陵隆恩殿的西暖阁，紧挨着慧贤皇贵妃。嘿！一个包衣奴才，凭啥得乾隆如此厚待？这故事，还得从金佳氏的娘家根子上扒起。

淑嘉皇贵妃，原姓金，本是内务府包衣奴才籍。您可别一听“朝鲜人”就误会了，她祖上虽是朝鲜人，但早在努尔哈赤那会儿就投奔了后金（后来的大清）。几代人扎根东北，到她这儿，早已是地地道道的满族姑娘了。

（事实核查：金佳氏家族确系朝鲜族裔，早年归附后金，入内务府包衣，后奉旨抬旗，改姓金佳氏。）

按大清规矩，内务府包衣家的姑娘也得参加选秀。这不，雍正年间，金氏就被选上了，分配到四阿哥弘历府里当侍寝格格。这金佳氏生得标致，自带一股异域风情，弘历一见就喜欢上了。

待弘历登基成了乾隆皇帝，受宠的金氏立刻被封为金贵人。接着，好戏开锣：乾隆四年，生皇四子永珹；乾隆十一年，生皇八子永璇；乾隆十三年，生皇九子（早殇，未命名）；乾隆十七年，生皇十一子永瑆！您算算，乾隆十七年时，金氏都四十岁了！这般年纪还能侍寝生子，这份恩宠，真真是“三千宠爱在一身”了。

（引用古诗词：白居易《长恨歌》有云：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”）

所以啊，这包衣奴才出身的金佳氏，绝对是乾隆后宫里的特殊存在。她虽没富察皇后那般尊荣，也不及令妃位份显赫，但能在刀光剑影的后宫，连生四子（其中三位成年），一路从贵人、嘉嫔、嘉妃、嘉贵妃，最后在身后被追封为皇贵妃，还入葬帝陵侧位，真真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”——只不过，这“寻常”包衣，飞进了皇陵金顶！

（引用古诗词：刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，此处反其意而用之，喻身份之逆袭。）

二、纯妃的荣宠与身后遗憾

话说回来，大清初年为了笼络蒙古，皇后妃嫔多是蒙古贵女，汉女想入宫？门儿都没有！可等到江山坐稳了，规矩也松动了。康熙爷那会儿，皇后又变回满人了，汉女为妃的也渐渐多了。到了乾隆朝，汉女封妃已不稀奇，贵妃、皇贵妃都当得！乾隆爷的宠妃纯惠皇贵妃苏氏，就是典型例子。

苏氏的父亲苏召南，是个普通汉人，在满人当家的年头，地位实在不高。她能嫁入天家，还得归功于乾隆爷“满汉一家”的招牌政策。苏氏在雍正年间就进了宝亲王府当格格。她那汉家女子的温婉劲儿，在一群满族妻妾里显得格外清雅脱俗，自然深得宝亲王弘历的欢心。

（事实核查：纯惠皇贵妃苏氏确为汉人，其家族后抬入包衣正白旗，符合乾隆朝“满汉一家”政策背景。）

雍正十三年，苏氏生下皇三子永璋。没过仨月，弘历登基成了乾隆皇帝。念旧情的乾隆对潜邸旧人颇为优容：嫡福晋富察氏封了皇后，苏氏也捞了个纯嫔。第二年，纯嫔晋纯妃，乾隆还特恩准其家族入旗，抬入包衣正白旗。后来，纯妃又生下皇六子永瑢和皇四女和硕和嘉公主，自己也一路升到纯贵妃、皇贵妃（死后追封）。乾隆南巡，常带她随驾，这份恩宠，真真是“承欢侍宴无闲暇”。

（引用古诗词：化用白居易《长恨歌》“承欢侍宴无闲暇”句，形容随驾恩宠。）

可蹊跷的是，如此得宠的纯惠皇贵妃，死后却没能进乾隆的裕陵地宫，只葬在裕陵妃园寝。您说怪不怪？裕陵地宫里头，乾隆爷可是预留了好几个棺位！按常理，能跟皇帝躺一块儿的，不是正宫皇后，就是顶顶受宠的妃子。纯妃这么得宠，怎么就没捞着地宫一席之地呢？

原来，皇帝登基后就得给自己修坟。乾隆爷的地宫里，除了他自己的位置，还留了六个空位。可到了乾隆十七年，已经有三位捷足先登了：孝贤纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃。这三个名额一占，地宫空位就少了。纯惠皇贵妃薨逝在乾隆二十五年，此时地宫名额已满或另有安排，她只能屈居妃园寝。可见后宫恩宠再盛，也抵不过“最是无情帝王家”的规矩与算计！

（引用古诗词：李商隐《马嵬》中“不及卢家有莫愁”，此处化用其意，暗指帝王恩宠终有局限。）

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