石达开明明知道去四川是死路一条,他为什么还要去呢

石达开明明知道去四川是死路一条,他为什么还要去呢

石达开明知四川难成气候，仍前往的原因，实为其性格所致。

石达开自天京出走后，历经七载，转战十五省，最终选择四川作为去向。然而，他未及入川，在大渡河边便遭遇覆灭。

历史上，试图在四川建立政权者不乏其人，但无一能成气候。刘邦虽起于汉中，但汉中非四川，且其成功颇具偶然性。石达开对此心知肚明，却仍执意西行，实乃性格使然。

石达开的性格特质，可用“义气”二字概括。他初入拜上帝教，源于洪秀全的亲自邀约。尽管内心并不认同教义，却因江湖义气而加入。天京事变后，洪秀全的猜忌与压制，令石达开忍无可忍，最终选择离开。

若石达开具有传统士大夫的忠孝观念，他或许会选择在天京事变后，通过“自污”等方式维护洪秀全的权威，从而避免猜忌。但石达开更像是一位义气用事的江湖豪杰，而非讲究忠孝的知识分子。

石达开离开天京后，始终以“通军主帅”身份作战，其行动皆以配合太平天国主力为目标。从浙闽战场到宝庆会战，他不断牵制清军，为天京减轻压力。太平天国的多次重大胜利，如浦口大捷、三河大捷，皆因石达开的牵制作用。

然而，石达开的这种“配合”方式，实为一种“单相思”。洪秀全并未给予他任何支持，反而不断调走其麾下大将。石达开明知洪秀全不信任自己，却仍甘愿为其卖命，这种“愚忠”令人叹息。

石达开选择四川，实为最后一次“配合”行动。他认为，凭借四川的地理优势，可以避免重蹈宝庆会战的覆辙。他希望在西线牵制清军，与天京主力形成掎角之势。

正如《史记》所言：“燕雀安知鸿鹄之志？”石达开虽有统一天下的抱负，却始终未能突破“天国忠臣”的身份定位。他的悲剧，不仅在于战略失误，更在于性格局限。

《三国志》中云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”石达开的结局，正是对这句话最好的诠释。他用生命诠释了“忠义”二字，却也因过于固守而导致全军覆灭。这不禁让人感慨：英雄的悲剧，往往源于性格的局限。

石达开明知四川难成气候，却仍选择西行，实乃性格使然。他的选择，既体现了江湖义气，也暴露了战略局限。最终，这位天国忠臣，用生命演绎了一场震撼人心的悲剧。

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