李世民为什么废黜李承乾和李泰，而立李治为太子

夺嫡之争的由来

唐太宗李世民之所以废黜李承乾与李泰而立李治，实为平衡朝堂、保全骨肉之深谋远虑。贞观十七年四月初七，当这位开创盛世的帝王宣布立晋王李治为太子时，其"两弃其子"的决断背后，暗含着更深的玄机。

李世民曾对群臣言："我若立泰，则是太子之位可经营而得。自今太子失道、藩王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。"此语看似决绝，实则暗合《周易》"履霜坚冰至"之理——早在齐王李祐谋反案发时，这场夺嫡风波的寒霜已现。

昔年吕洞宾遇钟离权，曾闻"黄粱未熟，世事如梦"之语。李承乾与李泰之争，恰似这煮不熟的黄粱饭。承乾本为嫡长，却因足疾生怨；魏王李泰才冠诸王，却在玄武门前上演"杀子传弟"的荒唐戏码。正如《资治通鉴》所载："泰泣拜言：臣实不才，若立为太子，当杀身以保晋王。"这般虚妄之言，岂非道家所斥"金玉其外"?

朝堂势力的较量

褚遂良一语道破天机："安有陛下万岁后，魏王据天下，肯杀其爱子，传位晋王者乎?"此言如利剑出鞘，直指人性本真。观李泰集团中杜楚客、房遗爱辈，皆如《庄子》所言"狙公赋芧"，以巧言令色谋私利。

长孙无忌领衔的老臣集团，则深谙《老子》"柔弱胜刚强"之道。李治虽"仁弱"，却暗合"大巧若拙"之境。正如张三丰论太极："一举动周身俱要轻灵"，李治之"柔"恰能调和各方势力。李勣在并州十年经营，更让这位晋王暗藏"后发制人"之势。

回看这场夺嫡之争，恰如李白诗云："昭陵六骏秋风里，辛苦文皇创业艰。"李世民在贞观十七年的抉择，实为"创业"与"守成"的辩证。他选择李治，既是对《尚书》"无虐茕独"的践行，更是对《易经》"君子以自强不息"的另类诠释。

后世常议李治懦弱，殊不知这恰是贞观君臣深谙"反者道之动"的智慧结晶。试看武周代唐时，李治遗诏中的"天地之大德曰生"，不正是当年太宗"两弃其子"时埋下的生机?历史如棋局，落子当看三步外，唐太宗这步"置之死地而后生"，可谓深得《阴符经》"观天之道，执天之行"的精髓。

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