侯景一生充满传奇，为何最后的下场却很悲惨呢

侯景之败，实为野心与手段之失衡

侯景之败，非兵不利、战不善，实乃其人既无吕洞宾"黄粱未熟，世事已非"之洞察，又无张三丰"正邪只在一念间"之定力，终致身死江陵，尸骸被分食。

侯景者，鲜卑羯之混血，身不满七尺，左足微跛，然弓开九石，马踏飞燕。其自诩"宇宙大将军"，尝笑言："庄周所谓'天地与我并生'，当如是也。"时人引《淮南子》释"宇宙"，谓"四方上下为宇，古往今来为宙"，侯景竟将此等玄理化作官衔，真可谓将兵家诡道与道家玄学熔于一炉。

跛足逐鹿者

沙苑之战后，高欢跨驼西遁，侯景抚刀长叹："此天亡高氏，非战之罪也。"其时东魏军心浮动，慕容绍宗虽有经天纬地之才，却久居闲职。高欢临终密语："景得士心，惟绍宗可制。"此策正如道家炼丹，将宿将之功业封存，待新君继位时开炉炼药。

当侯景举河南十郡叛乱，恰似吕洞宾点石成金之术，将西魏、南梁诸雄尽作棋子。萧衍遣贞阳侯十万大军北上，慕容绍宗率精骑南下，侯景却效仿八仙过海，令士卒"专斫马足"，以四万疲卒破十万雄师。此战若成，真可与曹操官渡之役比肩。

然其军粮告罄时，竟效仿张仪连横之术，转投南梁。萧衍收留叛将之举，恰如寒山寺僧拾得所言："世间谤我欺我辱我，如何处之？"侯景既得寿阳，便如蛟龙离水，虽困于浅滩，犹存掀天之意。

劫火焚身时

梁武帝舍身奉佛，却不知佛经早有谶语："譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。"当东魏遣使言和，朱异竟以"黄金百镒"定国策，全然不顾《孙子兵法》"上兵伐谋"之训。侯景得讯后夜观星象，见紫微垣偏移，遂效仿陈胜揭竿而起。

台城陷落之日，侯景见宫阙巍峨，忽忆及《道德经》"金玉满堂，莫之能守"之语。然其劫掠之举，竟比秦始皇收天下兵戈熔铸十二金人更甚。当其自称"汉王"时，江南童谣已传："侯景起兵向金陵，宫中女儿作虏兵。"此景此情，恰似杜牧《阿房宫赋》所言："灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。"

大宝二年秋，侯景败走江陵，船载金宝十数舱，竟不及当年陶朱公三致千金之数。其尸骸被分食时，百姓争啖其肉，犹胜唐末黄巢"他年我若为青帝"之结局。后人观史至此，当记《阴符经》所言："恩生于害，害生于恩"，侯景之败，实乃其将兵法诡道、纵横之术、佛道玄理尽化作屠龙刀，终反噬己身。

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