话说诸葛亮死后,刘禅下令清查其家产,原因无他,乃是听信谗言怀疑这位相父暗中敛财,但真相大白后,刘禅羞愧难当,气得直跳脚——原来诸葛亮一生清贫如洗,遗产仅桑树八百株、薄田十五顷,妻妾甚至无多余衣物。这故事,说来令人唏嘘,且容我慢慢道来。

咱们先从头说起。当年刘备三顾茅庐,请出27岁的诸葛亮,这可不是寻常际遇。诸葛亮为刘备出谋划策,助他打下蜀汉江山,君臣相得,成就一段千古佳话。但夷陵之战,刘备大败,命悬一线,于白帝城托孤,将儿子刘禅和兴复汉室的重任,一并托付给诸葛亮。刘备这话说得恳切:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”意思是,刘禅若能成器,你就好好辅佐;若不成,你干脆自己当皇帝吧!不仅如此,他还嘱咐刘禅:“汝与丞相从事,事之如父。”试问历史上有几个君王能如此托付?刘备创业近四十年,识人无数,对诸葛亮这正人君子,他看得透彻。
刘备死后,诸葛亮掌蜀国大权,却从未有二心。他严于律己,事无巨细皆亲自过问,对刘禅的教育更是严格,一心盼他完成父愿。但刘禅这皇帝当得憋屈——虽说知道诸葛亮是为他好,可成天被管着,谁心里没点疙瘩?诸葛亮多次北伐,耗尽心力,最终在五丈原病逝。对刘禅而言,这损失了一位擎天之柱,但也少了头顶的“紧箍咒”,他暗自松了口气,总算能自己做主了。
诸葛亮死后,朝中立刻有人进谗言,说丞相权倾朝野,必藏私财。刘禅本就对诸葛亮的清廉半信半疑——诸葛亮生前曾上表公布财产:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下。”这话说得坦荡,但刘禅心想:堂堂丞相,再清廉也该有点家底吧?于是下令彻查。
这里头有个深刻道理:权力巅峰之人,若无私心,反倒惹人猜疑。刘备托孤时那句“君可自取”,看似信任,实藏机锋——诸葛亮若真贪权,早可动手,但他偏偏鞠躬尽瘁,死而后已。杜甫有诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,说的正是诸葛亮北伐未成的遗憾,而这遗憾背后,是他一生的忠诚与清贫。
刘禅派人一查,结果让他目瞪口呆。诸葛亮的遗产果真如他所报:除了那八百株桑树和十五顷薄田,再无余财。妻妾家眷生活清苦,连换洗衣物都紧缺。刘禅顿时羞愧交加——自己竟怀疑相父贪腐,辜负了刘备“事之如父”的嘱托。他气得当场摔杯子,这怒不是冲着诸葛亮,而是冲着自己听信谗言、以小人之心度君子之腹。
此事警醒后人:君臣之间,信任最是难得。刘备与诸葛亮,堪称历史典范,但刘禅的猜疑,却暴露了人性弱点。诸葛亮死后,蜀汉再无如此肱骨之臣,陆游后来叹道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,可见其影响之深远。
总结来说,刘禅查遗产,本因疑心作祟,却意外揭开诸葛亮清廉真相。这故事在《三国志》中亦有记载,非是杜撰。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,遗产寥寥,正印证了他的人格光辉。刘禅之怒,实是自责之怒——他终究没做到以父礼待相父,而历史,也在此留下了一声叹息。
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