在古代皇帝驾崩后，太子会怎么做

古代皇帝驾崩后，太子往往经历复杂心理，从权力焦虑到悲痛交集。

翻开浩如烟海的二十四史，我们会发现一个耐人寻味的现象：每当龙袍加身的帝王驾崩，新君继位的太子往往在泪水中开启人生新篇章。这场泪水背后，既是千年帝制的残酷，也映照着人性最深处的悲欢。

父子之情：血浓于水还是权力角逐？

紫宸殿前的父子，从来都是政治天平的两端。

“本是同根生，相煎何太急”，曹植的诗句恰似为这宫廷父子画像。从秦始皇与扶苏的隔阂，到汉武帝与戾太子的猜忌，再到万历与朱常洛的冷战，父子亲情在权力面前往往显得苍白无力。

皇帝立储如同在刀尖上跳舞——既要防范太子夺权，又需防止其他皇子觊觎。太子则深陷两难之境：亲近父亲恐遭猜忌，疏远则失皇恩。这种微妙平衡在明代尤为显著，洪武帝朱元璋为防朱标早逝，竟将次子朱橚囚禁多年；而嘉靖帝对太子的提防，甚至发展到禁止其接触朝政。

登基时刻：喜极而泣还是悲痛欲绝？

当宫门外的丧钟响起，太子的泪水往往是百感交集。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白的诗句道尽了储君的苦涩。从秦二世胡亥“诏令赵高曰‘朕疾甚，不可为服’”的矫诏夺位，到崇祯帝朱由检“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”的临终遗言，新帝登基的泪水里，藏着对前尘往事的追忆与对未来的惶恐。

据《明实录》记载，永乐帝朱棣驾崩时，太子朱高炽在悲恸之余，立即召集阁臣商议北征军务。这种从“悲”到“忧”的转变，恰如司马光所言：“居安思危，思则有备，有备无患”。新君必须迅速完成角色转换，从储君变为治国之君。

值得注意的是，这种心理转变存在清晰的时间脉络：初闻噩耗时的如释重负，继而转化为对皇位的责任感，最终演变为对父亲的思念。这种情感层次，正如《礼记》所言：“哀而不伤，乐而不淫”。

当我们凝视这幅历史画卷，不难发现：帝王之家的悲欢，既是个人命运的缩影，更是制度文明的注脚。那些在紫禁城中流淌的泪水，既浸透着血缘亲情，也折射出权力的冷光。

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