古代招贤纳士的历史到底是什么样的,帝王都用什么手段呢

古代帝王招贤纳士，既有三顾茅庐的诚意，也有千金买骨的智慧，更有不拘一格的胸襟。

诸君可知？三千年前商汤五聘伊尹，便已道破"得人者昌"的千古机锋。且看我华夏文明如何在历史长河中，淬炼出一套独特的招贤纳士之道。

一、从"币聘"到"千金买骨"：帝王的诚意密码

殷商初年，商汤为得伊尹之才，竟五次携玉帛亲往伊水相请（"昔伊尹耕于有莘之野，汤乃以礼卑而币厚，往师之"——《孟子·万章上》）。这般执着，恰似刘备三顾茅庐的写照。古人云："高山仰止，景行行止"（《诗经·小雅》），帝王若欲得贤才，须先折节下士。

燕昭王筑黄金台的故事更显智慧："千金之重，非为马也，将以市死马而招生马"（《战国策·燕策》）。郭隗以死马喻贤才，终使乐毅、邹衍等名士云集燕都。这般以小见大的谋略，恰印证了"君子藏器于身，待时而动"（《周易·系辞上》）的深意。

二、从"招贤令"到"唯才是举"：制度的革新之路

汉末乱世，曹操三发求贤令："今天下未定，此特求贤之急时也"（《求逸才令》）。这位乱世枭雄提出"不拘品行"的用人标准，将"唯才是举"（《后汉书·党锢传》）的理念推向极致。其《聚贤勿拘品行令》更直言："夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也"（《三国志·魏书》），这般破格用人，实乃乱世之需。

从周代"三月聘贤"的制度雏形，到春秋诸侯的创意比拼，再到两汉求贤令的制度化，历代帝王在招贤路上不断迭代。正如"治大国若烹小鲜"（《道德经》），人才选拔之道亦需因时制宜。

观今宜鉴古，无古不成今。从商汤到曹操，历代招贤故事启示我们："士为知己者死，女为悦己者容"（《战国策·赵策》）。唯有以诚相待、制度保障，方能广纳天下英才。

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