御用金提炉有什么作用它的出现就代表“真龙天子”的驾临

御用金提炉有什么作用它的出现就代表“真龙天子”的驾临

金提炉的出现不仅象征帝王身份，更是清代礼制体系的重要见证。

从实用器物到皇权象征

早在后金时期，金提炉便已初现端倪。据《清太宗实录》记载，皇太极时期已明确将香炉纳入皇帝仪仗体系，虽形制未定，却为后世金提炉的定制埋下伏笔。彼时的御前陈设多具实用功能——金漆椅、金漆杌、拂尘等器物皆为帝王日常生活所需，与后来的礼器化形成鲜明对比。

"紫宸殿上，金炉香冷"，当清军入关后，随着封建制度的深化，这些器物逐渐褪去实用外衣。乾隆十三年钦定的《大驾卤簿》明确规定：金提炉需置于玉辇、导盖之后，成为帝后卤簿仪仗中最为贵重的礼器。这一转变恰如《国史大纲》所言："礼器之兴，始于实用，终于象征"。

制度化进程中的礼器演变

清代中期，朝廷对"金八件"的规范达到顶峰。乾隆朝《钦定大清会典》详细记载了每件金器的尺寸、纹饰与陈设位置——金提炉二件居首，其次为金香盒、金唾壶等。这种制度化过程堪比《明史·礼志》记载的明代卤簿改革，皆体现了皇权对礼制的绝对掌控。

值得注意的是，同治年间宫内曾按前朝典制铸造纯金金提炉，光绪修订《钦定大清会典》时虽在纹饰工艺上稍作调整，却始终遵循乾隆朝定制。这种"守成"传统，正如《资治通鉴》所言："礼者，天地之序也"，彰显着皇权更迭中礼制的稳定性。

金提炉的演变轨迹，恰似一部微缩版的清代礼制史。从后金时期的实用器物，到乾隆朝的礼器典范，最终在光绪年间定型为"金八件"核心，其背后是皇权对礼制不断强化的进程。这种"以器载道"的思维，正如《礼记》所云："器以载道，道以器显"，将皇权的神圣性凝固于器物之中。

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