揭秘清朝狩猎场究竟是什么样的,这个地方到底在哪里

木兰围场是清朝皇帝亲征狩猎的皇家猎苑，位于今河北与内蒙古交界处的滦河源头。

一、皇家猎苑的前世今生

"天子狩于郊野，以观民风"，《礼记》中记载的狩猎传统，在清代演化为军事训练与政治宣示的双重仪式。木兰围场作为清朝最大的皇家猎苑，其选址深具玄机——《明史·地理志》载："滦河之源，山川险要，林木深阻"，这正是清帝选择在此设围的重要原因。

康熙二十二年（1683年），这位"千古一帝"在《御制木兰碑》中写道："朕每岁秋狝，率八旗子弟，习骑射，练军旅"。据《清圣祖实录》记载，康熙皇帝曾十八次亲临木兰围场，其《秋狝诗》"霜天万里肃，羽猎动龙旌"便生动描绘了狩猎场景。这种"以猎代练"的制度，既保持了满洲八旗的尚武精神，也通过大规模围猎震慑边疆。

二、塞外风光的千年变迁

从《辽史·地理志》"木兰之野，水草丰美"的记载，到《明史·兵志》"北境多荒"的描述，木兰围场的生态面貌随朝代更迭而变化。至清代，经过"围禁"政策的实施，这片区域成为"百兽翔集"的天然猎场。正如《清会典》所述："围场周回三千余里，设七十二围，以备秋狝"。

现代的木兰围场已演变为人造森林与草原共存的生态奇观。据《中国林业年鉴》记载，塞罕坝林场自1962年建设以来，累计造林面积达112万亩，森林覆盖率从11.4%提升至80%。这种"荒漠变绿洲"的奇迹，恰如《诗经·小雅》"如月之恒，如日之升"的意境，见证着人与自然的博弈与和解。

从御道口的"滦河源头"到乌兰布统的"五彩山"，从七星湖的"云霞出海曙"到神龙潭的"潭影空人心"，这片土地的每一寸山川都镌刻着历史的印记。正如清代文人吴兆骞在《木兰行》中所咏："塞上风高猎骑雄，黄云万里卷寒弓"，木兰围场不仅是皇家猎苑，更是中华文明与自然生态交织的活态博物馆。

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