“各自为政”这个成语，源自春秋时期的一场战争，讲述了宋国将军华元因羞辱车夫羊斟而导致全军覆没的故事。
在象棋中，“将”或“帅”的存亡决定胜负。这种规则源于古代战场，一旦主帅被俘或阵亡，军队往往溃不成军。春秋时期的许多故事都与战争相关，比如“退避三舍”和“兵车之会”。而今天要说的成语“各自为政”，也来自那个战火纷飞的时代。
公元前607年，郑国受楚国指使攻打宋国。
宋国派出大将华元迎战，但首战失利，不仅损失了大量士兵和战车，连华元本人也被俘虏。然而，当时的战争讲究礼仪，俘虏通常会被善待并释放。于是，华元得以重返宋国，但他深感颜面尽失，决心雪耻。为了激励士气，华元举办了一场盛大的宴会，并宰杀羊只犒劳三军。他亲自分发羊肉，以示诚意。然而，当所有人都分到羊肉时，唯独遗漏了他的车夫羊斟。
羊斟出身“士”阶层，在当时地位颇高。他本以为华元最后会给自己一块羊肉，却没想到对方压根没打算分给他。原来，华元认为自己被俘是羊斟的责任，因此故意羞辱他，当众说道：“你也配吃肉？”这一句话让羊斟彻夜难眠。
第二天，两军再次交锋。宋军士气高涨，似乎胜券在握。战斗开始后，羊斟驾驶着华元的战车冲入敌阵，但随后却径直驶向郑军大营。华元惊慌失措，质问羊斟为何如此行事。羊斟冷冷地回了一句：“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政！”
这句话翻译过来就是：“昨天分羊肉，你说了算；今天开车，我说了算！”这便是成语“各自为政”的由来。华元还没来得及懊悔自己的行为，就已被送入郑军大营，成为俘虏。宋军失去主帅，再次惨败。
对于羊斟的行为，《左传》借君子之口评价道：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉！《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎？残民以逞！” 这段话严厉谴责了羊斟将个人恩怨置于国家利益之上。
然而，从另一个角度看，华元也有不可推卸的责任。羊斟属于“士”阶层，这类人宁死不受辱。如果华元对羊斟不满，完全可以依法惩处，但他选择公开羞辱，还继续任用羊斟作为自己的车夫，这无疑是为自己埋下了隐患。
正如《孟子》所言：“天时不如地利，地利不如人和。”
华元和羊斟之间的矛盾，正是缺乏“人和”的典型例子。一个团队若不能团结一致，最终只会走向失败。各自为政 [ gè zì wéi zhèng ]
基本释义：各人按照自己的主张办事，互不配合。形容组织内部缺乏统一协调。
出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊；子为政；今日之事；我为政。”
例句：军阀割据时期，各地势力各自为政，导致国家四分五裂。
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