揭秘为何古代大人物出世必应有天生异象呢,为何司马迁会这样记载

古代大人物出世时之所以常有天生异象，是因为古人以天常为基准，认为这些异象是上天的恩赐和预示。

思想局限与科学落后

在那个时代，思想的局限和科学的落后使得中国人民时刻以天常为基准，以敬天、神学为处事法则。龟甲占卜之说由来已久，天选之子、救世英雄不计其数，人们把这些都归咎于上天的恩赐。自然生万物的思想是那个旧社会秩序下维持江山稳定、满足个人英雄情节的需要。“究天人之际，通古今之变”是司马迁为我们留下的关于人与自然关系的解说，也是历史文学思想和狭隘英雄主义的产物。

历史进程与天人感应

今天，在我们看来，历史的进程、朝代的更迭、人类文明的进步都是哲学思想中规律的自然演变。然而，千年之久的思想格局让古人把一切都归咎于上天的存在。江山移主被认为是龙脉已尽，自然灾害则是上天的惩罚。刘项之争便是司马迁解说“究天人之际，通古今之变”的一个生动例子。

刘邦出身农家，卖草鞋起家；而项羽则拥有高贵血统，是楚氏后生。秦王暴政，起义之声络绎不绝，几年征战终以刘邦和项羽为主。鸿门宴是刘邦建立汉朝政权的关键，同时也是项羽乌江自刎的伏笔。此时，刘邦以项羽为尊，自愿称臣，但兵家之争谁会信你一面之词？于是，为了稳定手中权势，拥兵40万的项羽邀拥兵仅10万的刘邦帐前相会。不过，出身世家的项羽终究还是信了刘邦的一面之词，没有杀他。

但是，他却忘了叔父范增对他的告诫：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失。”所以要尽早除掉刘邦，不然此人日后必成大患。最终的结局是一个农民子弟建江山，一个山东子弟丢性命。或许是天道有常，刘邦的天子之气让他活了下来。但分析历史人物性格，谁又能否认天象之下，不过是项羽的自负和刘邦的扮猪吃老虎。而在当时，不论是司马迁还是范增都以上天的指示为解释。

关于天人感应的论述，儒家学派救世之主董仲舒借助刘邦的力量直接把它上升到了汉代政权的高度。在他们看来，做常人之不为，通常人之不晓，全都要仰仗上天的照顾。江山的运气需要灵气的滋养，龙椅上的人坐得长不长久也要看是否符合上天的胃口。

于朝堂之上说他人之不敢，于死亡边缘保持道德高度，司马迁为历史真相说话。因此遭受腐刑，但他没有放弃生命，一部《史记》向大家呈现一幅又一幅的历史影迹。对于天道、人为的研究他也超脱他人。用自己的研究向后人讲述人与自然、政治与自然的关系。

但是，司马迁的研究内容也逃不掉神学给予那个时代的枷锁。“究天人之际，通古今之变”是思想的自我麻痹，是人们的自我逃脱。在那个时代，他们坚持信奉天定人为的信条。

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