什么是正史和野史,野史指的是什么样历史

一句话百科：正史是官修史书，野史是民间记事。前者重权威，后者藏趣味。

一、正史为何可信？朝廷背书笔如刀

咱们聊历史，总绕不过"正史"这尊大佛。何谓正史？那是朝廷钦定、史官秉笔的纪传体正典，好比《史记》开宗明义所言："究天人之际，通古今之变"。自唐设史馆修前朝史，宋定"十七史"名号，到清乾隆敲定"二十四史"，这套官修体系如同青铜巨鼎——庄重，却也沉甸甸的。

您道为何正史权威？关键在于史官独立性。汉代太史令司马迁顶着宫刑之痛写《史记》，唐代起居注官褚遂良敢对唐太宗说"君举必书"（《贞观政要》），宋代史官更在宫廷专设"记注房"，连皇帝日常言行都要实录。前朝史料密封移交新朝，本朝实录藏之金匮，这般"殷鉴不远，在夏后之世"（《诗经·大雅》）的敬畏心，让正史虽经朝代更迭，仍保有几许风骨。

二、野史为何迷人？巷议街谈有玄机

野史却似山野兰草，生于民间，香在幽谷。当正史被皇权镀上金边时，总有些耿直史官如明代万斯同，宁可"以布衣参史局"私修《明史稿》。清代文字狱盛行之际，谈迁背着偷藏的《国榷》手稿九死一生，恰如屈子行吟："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。

野史之妙，妙在三点：补正史之缺（如《万历野获编》载紫禁城秘闻），纠庙堂之偏（如《南疆逸史》存南明忠烈事），存市井之声（《东京梦华录》记汴梁风物）。然则野史如双刃剑——宋人笔记《涑水记闻》考据严谨，清人《啸亭杂录》多存满洲旧俗；可到了明清小说盛行时，某些"野史"竟把潘金莲故事嫁接进真实历史，真应了《诗经》那句："青蝇之飞，不过数武"（喻不实之言）。

说到底，正史若宫室梁柱，野史似庭院花草。读《资治通鉴》当知兴替大势，看《陶庵梦忆》可感末世悲欢。二者恰如东坡居士评史："横看成岭侧成峰"，合观方能见历史真容。

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