古代贿赂门道到底是什么样的,里面有什么讲究吗

古代贿赂？讲究！表面风雅实则暗藏银两，一套黑话让贪污变得文绉绉。

一、风雅包装的硬通货

贪腐这事儿，古今皆然。人性里的那点贪欲，搁古代官场就催生出一套极富“文艺范”的贿赂门道。您要是觉得古人行贿就是拎着银子直愣愣往上送，那可就太小瞧他们的“智慧”了。送礼，得讲究个名目，得包装得风雅，让人收得心安理得，送得“情真意切”。

入门级的，叫“冰敬”、“炭敬”、“节敬”。听着多贴心？天热了，怕大人暑气难消，送点“冰”消暑；天冷了，忧心大人冻着，送点“炭”取暖；逢年过节，子侄辈孝敬点心意。这理由，冠冕堂皇，情真意切，您不收，那就是不近人情。可这“冰”非真冰，“炭”亦非炭，里头包裹的，都是白花花的银子。说白了，就是给赤裸裸的贿赂披上了一层温情脉脉的面纱。

二、暗语背后的天文数字

光有“冰炭”还不够雅致？行，更“高级”的来了！能人们硬是从圣贤书里挖词儿，搞出了一套“贿赂密码本”。在礼帖上写个【强仕】，您知道是啥意思？取自《礼记》“四十曰强，而仕”，暗指纹银四十两。写个【大衍】，源自《周易》“大衍之数五十”，那就是五十两。写个【耳顺】，来自《论语》“六十而耳顺”，不言而喻，六十两。您瞧瞧，把贪污受贿搞得跟猜灯谜似的，还得有点文化底蕴才玩得转。

这还只是中级水平。真正的大手笔，那暗语才叫一个含蓄。上级官员拆开礼帖，看见【梅花诗八韵】，顿时心照不宣——八十两到手！看见【四十贤人】，哦，四十两纹银。要是看见【百寿图一轴】，您可别真以为送的是幅画，那是指一百两银子，“两轴”就是二百两，“三轴”就是三百两。还有更绝的：【双柏图一座】是二百两（柏树常青，喻长久？）；【秦关一座】是一百二十两（取函谷关高一百二十丈之典）；【毛诗一部】是三百两（毛注《诗经》三百零五篇，取整三百）。最狠的是【千佛名经】，那可是一千两纹银！这哪里是送礼，分明是在对暗号，一套由经史子集包装起来的利益输送密码。

《增广贤文》有云：“君子爱财，取之有道。”可这般巧立名目、曲解圣贤，将贪污雅化，实乃对“道”字最大的亵渎。

纵观这些“风雅”门道，不过是贪欲的遮羞布。古人煞费苦心，将铜臭熏天的贿赂，用经史典籍的华服精心装扮。然则，天网恢恢，疏而不漏。再精巧的伪装，也掩盖不了其本质。正如《老子》所言：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”这些贪墨之举，正是悖逆天道、损不足奉有余的典型。历史反复证明，莫伸手，伸手必被捉。那些自以为聪明的“雅贿”把戏，终将被扫进历史的垃圾堆。

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