古代穷人那么多,光棍为何很少出现

古人云：“仓廪实而知礼节”，然则何以见得，自古至今，光棍寥寥无几？

一、婚嫁之制：千年未改的生存法则

昔者农耕时代，男耕女织，田畴之间，婚配乃维系族群存续之要务。正如《礼记·曲礼》所言：“夫妇有别，父慈子孝”，婚姻不仅是私情之契，更是家族延续之道。

彼时社会形态与今人迥异，男子即便寒门亦可娶妻。此中奥秘，非独因贫富悬殊，实乃礼法制度之所致。指腹为婚、童养媳等习俗盛行，皆源于“父母之命，媒妁之言”的传统。

典故有载，宋朝吕洞宾曾于终南山修行，遇一老妪以童养媳之名度日。此女年方及笄，却已随夫家生活十年，终成正室。可见古代婚俗虽严苛，然亦有其生存智慧。

二、朝廷政令：早婚制度下的生存博弈

汉武帝之时，令天下女子十七岁必嫁；战国齐桓公、唐太宗亦有十四岁婚龄之制。此非帝王好色，实为巩固统治之策。

《汉书·食货志》载：“民年十五以上至六十，皆当赋税。”若女子逾龄未嫁，将受五倍税负。此等重压，迫使农家争先嫁女，纵使赔钱亦在所不惜。

然则早婚之害，亦显而易见。司马光曾言：“女子早嫁，多有难产夭折。”此中代价，恰如《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”生命如露水般脆弱，却不得不为生存而牺牲。

更有甚者，北周武帝令女子十二岁须嫁，此等制度犹如枷锁，迫使少女提前踏入婚姻牢笼。然则如此严苛，亦非全无善果——据《通典》载，汉代因早婚政策，人口增长达三成。

观此可知，古代光棍稀少，实乃多重因素交织之果。既有礼法制度之规约，亦有朝廷政令之驱使，更有生存压力之逼迫。正如张三丰所言：“大道至简，百姓最苦。”

史载晋武帝时，民间婚嫁风气盛行，竟有“一夫多妻”之俗。此等现象，恰如《诗经·关雎》所咏：“窈窕淑女，君子好逑。”婚姻制度虽繁复，却始终服务于族群延续之大义。

综上所述，古代光棍罕见，非因世道清明，实乃生存法则使然。从指腹为婚到童养媳，从早婚制度到朝廷政令，每一条规则背后，皆是千百年来民众为求生存而作出的无奈选择。

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