武则天给自己立无字碑，真的是让后人评说事非功过吗

武则天给自己立无字碑，真的是让后人评说事非功过吗

武则天的无字碑，承载着一个女人对功过的独特诠释。

在中国历史长河中，武则天是一位极具争议却又无可替代的女性。她是中国历史上唯一一位正统的女皇帝，开创了“武周盛世”，却也因违背传统伦理而备受非议。

一、武则天的功过之辩

武则天的一生，如同她那座无字碑一般，功过难评。

从政治角度来看，武则天的统治确实存在不少争议。她先是成为唐太宗的“才人”，后来又成为高宗的皇后，这种角色转换在当时被视为“不守妇道”。然而，这种争议背后，更多的是对权力的渴望与掌控。她通过“废睿宗、立武周”等一系列手段，最终登上帝位，开创了中国历史上唯一的女皇时代。

在治国方面，武则天的统治却堪称“贞观遗风”。她重视人才，推行科举制度，尤其是开创了“殿试”制度；她重视经济发展，推行均田制，修建水利，使国家经济稳步增长；她对外族采取强硬政策，收复安西四镇，加强了边疆控制。可以说，武则天的统治为后来的“开元盛世”奠定了坚实基础。

二、无字碑背后的深意

无字碑的设立，绝非表面的“谦虚”二字。

关于无字碑的由来，后世有三种说法：一是夸耀功德无量，二是自知罪孽深重，三是功过难评，留给后人评判。然而，结合武则天晚年的心态，第二种说法更为可信。

公元700年，武则天在嵩山投下“除罪金简”，请求三官九府为她“除罪消灾”。这一行为，正是她晚年内心忏悔的直接体现。她曾在金简上写道：“大周国主武曌，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。” 这一举动，既展现了她对自身罪过的深刻反思，也反映了她对身后评价的谨慎态度。

或许，武则天选择无字碑，正是希望后人能够超越是非功过的简单评判，看到一个真实而复杂的她。

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