秦王嬴政是否知情?韩非子之死背后,实则是一场精心策划的阴谋。

春秋战国时期,周王室衰微,诸侯连年征战,民不聊生。然而,正是在这样一个战乱频繁的时代,却迎来了中国文化的大繁荣。百家争鸣,诸子各怀绝学,期盼能获得诸侯王的重用,结束战乱,让百姓安居乐业。
韩非子,战国韩国人,集法家之大成者。他师从荀子,吸取前辈李悝、吴起、商鞅的学说,主张“法治”思想。他的理论在群雄争霸的战国时期,正好适应了封建君主专制的需要。
韩非子与李斯同为荀子的学生,但两人境遇迥异。韩非子出身王族,自幼接受良好教育,聪慧过人,深得荀子赏识。而李斯出身寒门,早年只是一介小吏,曾感叹“一个人最大的痛苦莫过于卑贱,最大的悲哀无外乎贫困”。这种境遇的差距,注定了两人日后复杂的竞争关系。
学成之后,韩非子与李斯走上了截然不同的道路。李斯前往秦国,投靠吕不韦门下,最终成为秦始皇的丞相。而韩非子则心系韩国,渴望自己的思想能被韩王重用,却因天生口吃,不善辩驳,长期不得重用,只得闭门著书。
韩非子的著作引起了嬴政的关注。李斯借机推荐韩非子入秦,暗藏祸心。当秦王得知韩非子的来历后,立刻发兵韩国,召韩非子入秦。韩王无奈,只得应允,册封韩非子为使臣。
韩非子入秦后,与秦王促膝长谈,深得赏识。然而,李斯因嫉妒韩非子的才华,担心其地位不保,便在秦王面前诋毁韩非子,称其心系韩国,终将反叛。秦王听信谗言,将韩非子收押入狱。为彻底铲除韩非子,秦王赐其一杯毒酒,结束了这位法家才子的性命。
韩非子在狱中去世的消息传来,秦王内心虽有惋惜,却并未追究李斯的责任。这不仅体现了君王的冷酷手段,也暴露了秦王对人才的 utilitarian
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