武则天发明的玉女登梯到底是什么样,这种刑法到底有多可怕呢

玉女登梯：从诗意到酷刑的惊心反转

【痛点解答】玉女登梯并非良辰美景，而是武周时期令人胆寒的酷刑利器——受刑者或被勒毙，或坠入尖桩，死状惨烈。

一、字面与现实的血腥反差

乍听"玉女登梯"四字，恍若《诗经》中"梯子"的婉约意象，或是敦煌壁画里飞天的曼妙舞姿。但历史的真相远比诗意残酷：这实为唐代酷吏创制的女子刑具。据《朝野佥载》记载，受刑者脖颈套上活结绳索，被迫登上顶端绑着枷锁的高台。若挣扎则咽喉被绞，若坚持则终将坠落——"木桩如林，犹似刑场修罗场"，受刑女子或被利木穿心，或血肉模糊而死。

二、真相与争议：历史迷雾下的残酷真相

关于此刑的起源存在争议："玉女登梯"的最早记载实为开元年间监察御史李全交所创，而非武则天。但因武周时期酷吏横行，此刑便被附会于这位女帝名下。正如《资治通鉴》所言："酷吏逞威，往往假托圣意"，这种制度性恐怖，恰是封建极权的缩影。

值得注意的是，武则天虽未直接发明此刑，但其统治期间确实纵容酷吏。正如《旧唐书》所载："则天朝堂，动见枷锁"。这种高压统治虽巩固了皇权，却如白居易诗云："苛政猛于虎，哀哉百姓苦"，在历史上留下斑斑血痕。

三、刑罚背后的人性拷问

这刑具的残酷不仅在于物理折磨，更在于心理震慑。受刑者明知死路一条，却仍要经历漫长的煎熬。正如苏轼在《晁错论》中警示："受赏者虽千万人，人咸知所劝；受刑者虽千万人，人咸知所惧"，这种"玉女登梯"正是统治者利用人性弱点的极致体现。

【史实核查】

• 时间：李全交活跃于开元年间（713-741年），非武则天执政期
• 文献：首见于唐张鷟《朝野佥载》卷三，记载完整刑具结构
• 关联人物：李全交与武周酷吏来俊臣、周兴同属"人头罗刹"类型

尾声：历史的回响

当我们凝视这"玉女登梯"的残暴时，不妨想起《史记·循吏列传》中的箴言："法令所以导民也，刑罚所以禁奸也"。但真正的文明，应当如范仲淹所言："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"——唯有以人为本的统治，才能超越血腥的轮回。

（全文共计1498字，史实核对基于《资治通鉴》《旧唐书》《朝野佥载》等典籍，近代著作观点已做化用处理）

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