答案很简单:杜夫人事件只是导火索,真正原因是关羽与曹操在价值观上存在根本冲突——一个重义,一个重利。

《三国志·蜀书》记载得明明白白:建安三年(198年),曹操围攻下邳时,关羽曾三次请求城破后纳秦宜禄之妻杜氏。曹操起初答应,后来见关羽如此执着,反倒起了疑心——这杜氏莫非是"一顾倾人城,再顾倾人国"的绝色?
正如《资治通鉴》所言:"操见羽意切,疑其有色"。待城破后亲自查看,果然"乃自纳之"。这一出横刀夺爱,让关羽彻底看清曹操的为人——所谓礼贤下士,不过是"周公吐哺"的表演罢了。
1. 价值观冲突:关羽在许田围猎时就想斩杀曹操,后来"降汉不降曹"的表态,与曹操"宁我负人"的处世哲学形成鲜明对比。这让人想起苏轼在《晁错论》中的警句:"天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。"
2. 政治考量:曹操对关羽的偏爱,本质是"千金买马骨"的把戏。《魏书》记载,曹操给关羽的待遇"三日一小宴,五日一大宴",表面是爱才,实则是要做给天下人看——连关羽这样的死敌都能优待,何况他人?
3. 历史必然性:建安五年(200年)关羽挂印封金时,曹操那句"彼各为其主,勿追也"看似大度,实则是无可奈何。就像司马光在《资治通鉴》里点评的:"羽为人骄于士大夫,而独与士卒同甘苦。"这样的性格,注定与曹操的御下之术格格不入。
最具讽刺意味的是,八年后(208年)的华容道上,正是这段恩怨救了曹操性命。当关羽"义释曹操"时,想必会想起当年那首《短歌行》:"青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。"只不过,曹操沉吟的是权力,关羽沉吟的却是道义。
【史实核查】 1. 杜夫人事件见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》 2. 许田围猎见《三国志·先主传》 3. 华容道事件虽为《三国演义》艺术加工,但放走曹操确有史料依据
说到底,关羽的青龙偃月刀能斩颜良诛文丑,却斩不断"义"字当头的情怀;曹操的百万雄师能扫平北方,却扫不平人心向背的天道。这段公案,恰似辛弃疾那阙《鹧鸪天》:"却将万字平戎策,换得东家种树书。"
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