同样都是赶考,为什么举人有公车接送而秀才却只能自理呢

一句话说透：举人已是"天子门生"预备官员，秀才仅是"读书种子"，待遇自然天壤之别！

一、秀才的"体面"与"心酸"

说起科举，总让人想起《儒林外史》里那些穷酸秀才。可您知道吗？真实的秀才在明清时期，那可是"士农工商"四民之首！正如《明史·选举志》记载："生员（秀才）免本身徭役，家贫者给廪膳。"

中了秀才，立马就能享受三大特权：见官不跪、免服徭役、不纳田粮。这待遇，比普通老百姓强太多了。就像《聊斋志异》里写的："一领青衿（秀才服），便作贵人看。"

不过话说回来，秀才终究只是科举的起点。他们参加乡试要自掏腰包赶考，路上常要"鸡声茅店月，人迹板桥霜"（温庭筠《商山早行》）。当年蒲松龄考秀才时意气风发，后来却屡试不第，在《聊斋自志》中自嘲："门庭之凄寂，则冷淡如僧"。

二、举人的"排面"与"实惠"

到了举人这个级别，那可就是另一番天地了。《明会典》明确记载："举人给驿马，插黄旗，书'礼部会试'字样。"这待遇，堪比现在的公务舱接送！

为何差距这么大？咱们用数据说话：

1. 路程差异：秀才考乡试在本省贡院（如南京江南贡院），而举人考会试必须进京。以广东举人为例，赴京要走三个月，花费至少200两白银（相当于现在10万元）。

2. 身份价值：据《万历十五年》考证，明代平均每县只有20个秀才，但每三年才出1-2个举人。举人可直接授官，最典型的就是海瑞，以举人出身官至二品右都御史。

最实惠的还是免税特权。《范进中举》里老丈人态度大变，正是因为举人名下田地可免赋税。明代松江府志记载，当地举人名下挂靠的田地，往往超过实际拥有量的十倍！

说到底，这套制度设计暗合"二八定律"：朝廷把80%的资源投向20%的精英。就像《韩非子》说的："宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。"科举看似考文章，实则是套精准的人才筛选机制——让真正有潜力者"春风得意马蹄疾"（孟郊《登科后》），也让读书人永远有个念想："朝为田舍郎，暮登天子堂。"

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