问:关羽对貂蝉做了什么导致其次日自尽?答:此乃元杂剧演绎之说,正史未载貂蝉结局,更无云长逼杀之事。

话说天下大势,分久必合,合久必分。东汉末年群雄并起,《资治通鉴》卷六十九载:"豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。"当此乱世,女子命运尤如飘萍,纵是"一顾倾人城"的绝色,亦难逃造化拨弄。
且说那貂蝉,《三国演义》第八回述其本为司徒王允府中歌伎,有沉鱼落雁之容。民间传说更赋予"闭月"美誉,恰似李商隐诗云:"青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。"然这般绝色,在乱世中竟成权谋棋子。
王允设连环计,先许吕布,后献董卓。貂蝉周旋其间,终致父子反目。待吕布诛杀董卓,《后汉书·吕布传》明载:"布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。"此处"侍婢"或即貂蝉原型。然史笔如刀,未留其名,徒留千古悬案。
建安三年,曹操围吕布于下邳。《三国志·武帝纪》载:"冬十月,屠彭城,获吕布,皆斩之。"吕布殒命白门楼后,貂蝉踪迹成谜。元杂剧《关公月下斩貂蝉》杜撰曹操将其赠与关羽,云长夜召貂蝉,晓以大义:
"卿本佳人,奈何作贼?乱世红颜皆祸水,不如全节赴黄泉!"
貂蝉闻言泣血,当夜自刎明志。此说虽流传甚广,然考诸《三国志·关羽传》,仅见"曹公禽羽以归,拜为偏将军"之载,全无貂蝉只字。杜牧《赤壁》诗叹:"折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。"今人考三国遗事,亦当如是。
细察传说根源,实因关羽"拒色"形象深入人心。《关羽传》裴注引《蜀记》载:"曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻。"此事本与貂蝉无关,然民间艺人为塑造关公"义薄云天"形象,遂将二事糅合。
昔石崇侍妾绿珠殉主坠楼,貂蝉"殉情"传说或源于此。然究其本质,实乃男权叙事下对红颜祸水的恐惧。如《史记·外戚世家》太史公言:"非女色之患,而人主失德也。"乱世浮沉,弱女子何罪之有?
结语:貂蝉生死之谜,恰似李清照词叹:"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。"其身影在历史迷雾中渐行渐远,唯留江湖夜雨十年灯,供后人唏嘘凭吊。然则读史当明辨,莫将戏说作真章,方不负太史公"究天人之际"的治史精神。
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