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既然皇帝说的话就是圣旨,为何没有出现假传圣旨的人呢

以史为鉴 2023-06-27 09:57:26
好的,历史学家这就为您效劳!参考南怀瑾先生的儒雅风趣和《明朝的那些事儿》的轻松幽默、犀利明快,我为您润色原文如下:

一句话百科答:假传圣旨?脑袋搬家不说,还得赔上九族的性命,外加倾家荡产也难模仿那皇家专属的“防伪标识”,谁干谁傻!

各位看官,咱老百姓买东西,最怕啥?花了真金白银,买到假货呗!金银首饰里掺点废铁,那叫一个憋屈。这年头,造假技术也“与时俱进”,道高一尺,魔高一丈,防不胜防。

于是乎,有人就琢磨开了:古装剧里老说“假传圣旨”,听着挺带劲,可历史上真有这胆大包天的愣头青吗?圣旨这玩意儿,真能说伪造就伪造?

人头担保的签字画押

答案就俩字儿:找死!为啥?您想啊,皇帝金口一开,那就是圣旨,可落到纸上,那得经过多少道手?每经一人之手,就得签名画押,责任到人!这圣旨从宫里到地方,一路传递,好比接力赛,但凡一个环节出了岔子,签了名的那位,轻则丢官,重则丢命,搞不好还得连累全家老小。这可不是闹着玩的,是真正要命的买卖!试问,谁敢拿自己,还有九族的脑袋开玩笑?所以啊,《资治通鉴》里虽记了不少欺君罔上的事儿,但敢在圣旨本身动手脚的,那真是凤毛麟角。

巧夺天工的防伪之术

除了这要命的“责任链”,圣旨本身那也不是街边作坊能仿造的玩意儿。单说这“防伪标识”就够喝一壶的:

其一,祥云定位:圣旨用的绸缎,可不是普通布料,上面织有特定的祥云图案。最关键的是,圣旨开篇的第一个字,必须严丝合缝地写在祥云图案的正中央!差之毫厘,谬以千里,这精准定位,没点“内幕消息”和顶级绣工,想都别想。

其二,双龙盘踞:圣旨的两侧,各绣着一条栩栩如生的龙。这龙可不是随便画的,其形态、纹路、绣法,皆是宫廷秘传,工艺之繁复精巧,堪称巧夺天工。《史记》里虽没细说圣旨样式,但皇家御用之物的规制森严,那是自古皆然。

其三,金玉其外:圣旨的用料,那叫一个奢华!上等丝绸、金线银线,甚至可能镶嵌珠宝。造价高昂得离谱,寻常人家倾家荡产也置办不起。有这造假的钱,够在乡下买几百亩地舒舒服服当老太爷了,何必去冒那诛九族的风险?

其四,等级森严:圣旨也分三六九等!给一品大员的、给七品芝麻官的,用料、颜色、长度、轴柄材质都不一样。皇帝下旨,那是“看人下菜碟”,具体情况具体分析。这无形中又给造假者增加了海量的“知识储备”和“成本预算”,难度指数级飙升。

最后,玉玺为凭:最关键的一环——玉玺!那方传国大印,是皇权的终极象征。掌印的官员,那是终身被“圈”在宫里的专业人士。圣旨制作,从选料到书写到用印,每一步都有专人盯着,层层设防,比现代银行的保险库还严实。想想永乐年间为防伪下的功夫,就知皇家对此有多上心。

所以啊,普通老百姓,可能一辈子都没机会亲眼目睹圣旨长啥样,更遑论模仿了。皇宫大内的威严,就在这一纸诏书上体现得淋漓尽致。正所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,皇帝的旨意,岂是宵小之辈可以轻易亵渎伪造的?这假传圣旨的门槛,实在是高得离谱,风险更是大到没边。您说,是不是这个理儿?

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