耶律楚材是什么人凭一己之力保全了中华文明

耶律楚材，契丹皇裔，蒙古帝国中书令，以儒术化胡、一策安邦，独力挽中华文明于蒙古铁蹄倾覆之危。

世人常道房玄龄、张居正之名，却罕知这位契丹族宰相。其姓耶律，乃辽太祖阿保机九世孙。辽亡于金，祖父德元仕金为官；至楚材出生，金廷尚尊汉学，故自幼诵读经史子集，通晓历法医算，乃至占卜星象，真可谓三教九流融会贯通，文明薪火暗藏胸中。十七岁登金朝科第，本欲“致主泽民”，然金国已如朽木，蒙古铁骑席卷而来。1215年中都陷落，山河破碎，楚材一度遁入空门，然心系苍生，终被成吉思汗延揽入幕。

丘处机西行与儒道合流

成吉思汗帐下，楚材非孤例。大名鼎鼎的丘处机曾万里西行，以道家清静之说劝汗“止杀保民”。《长春真人西游记》载其言：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人。”楚材承此遗风，更融儒道精髓。昔年吕洞宾点化世人，曾留诗云：“一枕清风梦亦仙，觉来山月自娟娟。”楚材处腥风血雨之世，持此心境以化干戈，岂非仙者入尘？他屡谏成吉思汗：“生民如羔羊，岂可尽付刀俎？”初时汗意难平，然楚材以天象历算佐证，终使西征稍敛屠戮之风。然西夏之祸已深，党项族几遭灭绝，金地十室九空，九成生灵涂炭，此痛至今思之犹寒。

税赋安邦救万民

窝阔台继位，楚材任中书令，力主汉化。时有谋士献策：“尽屠汉民，辟田为牧场。”楚材闻之凛然上书：“取中原者，非夺其地，乃得其心。若行此策，文明尽毁，何以立国？”他力推税赋之法，以汉制征粮课银，使蒙古军得实利而免屠城。窝阔台纳其言，中原遂免党项之惨。后世观之，文明存续之道，不在铁骑纵横，而在文教绵延。楚材更复科举、立孔庙，尊儒重道。彼时蒙古轻蔑文人，匠工尚存，士子几绝，赖楚材力争，儒林薪火不灭。张三丰尝言：“一念回春万古新”，楚材持此念，使华夏礼乐于草莽中重光。

然窝阔台崩后，后党乃马真摄政，尽废汉策，楚材抑郁而终。所幸忽必烈承其遗志，元朝方得久安。或曰南宋军民死守方使蒙元改弦更张，然细察史册，楚材早于窝阔台朝已植文明之种。若无其税赋安民、兴学重教之策，纵有崖山悲歌，亦难阻文明断流。杜甫诗云：“文章千古事，得失寸心知”，楚材守此寸心，终使中华文脉不绝如缕。嗟乎！一介契丹子，以儒道为剑，劈开血雨腥风，真可谓存文明于将坠，续道统于既绝者也。

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