朱元璋说过主要他投降就会善待他和家人,为什么他还是选择自杀呢

张士诚最终选择自杀，源于他性格中的致命弱点：太过重情轻理，缺乏政治家的决断。

张士诚的失败之道

在元末群雄割据的乱世中，张士诚与朱元璋、陈友谅并称"天下三雄"。这位起兵于江苏，以盐贩子身份逆袭的乱世枭雄，虽有造福一方百姓的善政，却终究难逃败亡的命运。

正如《史记》所言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"张士诚在至正十三年（1353年）起兵后，凭借义军声势，迅速占领江浙富庶之地。他深知民生疾苦，废除元朝苛税，深受百姓爱戴。但正是这种过于宽厚的性格，使他在与朱元璋的较量中显得力不从心。

张士诚的失败，很大程度上源于他缺乏政治远见。他急于称王，却不知此举动已将自己置于元朝的首要打击目标。相比之下，朱元璋深谙"树大招风"之道，始终蛰伏待机，直至实力足够强大才正式称王。

朱元璋的高明之处

朱元璋的高明，在于懂得"时"与"势"的道理。他善用计谋，在元军的强大攻势下屡屡化险为夷。当察汗势力膨胀时，他能暂时低头，以"卑辞请降"的手段保全实力；等到察汗死后，他便果断北上，消除后患。这种"忍"与"谋"的结合，正是他最终胜出的关键。

张士诚虽然在平江被围时有突围机会，但他过分看重亲情，甚至亲手杀害所有亲属。这种做法不仅违背了"留得青山在，不怕没柴烧"的古训，也让自己在最后关头失去了求生的勇气。他的自杀，既是性格使然，也是必然的选择。

张士诚的悲剧，印证了古人所言："仁者爱人，智者知时。"一个人若只有仁义而缺乏智慧，纵使有再强大的势力，也难免会走向灭亡。这正如《资治通鉴》中所记载的许多历史人物，他们的失败往往不是因为实力不够，而是因为不懂得审时度势。

想到这里，不禁让人想起苏轼在《赤壁赋》中的感慨："逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。"张士诚的结局，正是乱世中不懂得变通者的必然归宿。

朱元璋虽然没有杀降的恶名，但张士诚的自杀却为他免去了一个劲敌。这再次证明了"天下之事，必有所弃，然后有所取"的道理。张士诚的失败，不仅在于他的性格缺陷，更在于他不懂得帝王之术的精髓。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所言："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"但乱世中的统治者，若只懂"忧"而不懂"乐"，终究难成大器。

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