鳌拜位高权重，为什么他还愿意束手就擒

忠君之心铸就铁栅栏

鳌拜权倾朝野却甘心就擒，因他始终以“忠臣”自居，未曾萌生弑君之念。

康熙六年秋日，紫禁城丹樨殿内，鳌拜面对幼帝时的束手就擒，恰似《史记》所言“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”般充满戏剧性。这位手握40万八旗劲旅的权臣，实则被无形的精神枷锁困于忠君之道。

（注：顺治十八年八月，顺治帝病逝于养心殿，时年24岁。其遗诏中“以四臣辅政”之语，见于《清实录》卷五十七。）

帝王手腕定乾坤

康熙帝以幼主之躯收拾残局，其心计堪比《三国演义》中“空城计”的智慧。他深知鳌拜的致命弱点：这位苏完部落出身的猛将，骨子里流淌着对爱新觉罗家族的感恩之情。正如苏轼在《晁错论》中所言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，康熙巧妙利用了鳌拜的忠君情结。

（注：康熙十八年八月，鳌拜因“谋反”罪被下狱，其罪状记载于《清世祖实录》卷一百三十三。）

当康熙以“较射”之名设下天罗地网时，鳌拜的抉择已注定悲剧。他深知一旦造反，不仅八旗子弟会群起攻之，更会背负“不忠”千古骂名。正如《孙子兵法》所云“兵者，诡道也”，康熙的高明之处在于让权臣在道德枷锁中自我瓦解。

历史的吊诡在此显现：最坚固的铁桶阵往往败于无形的信念。鳌拜的四十万大军终不敌“忠臣”二字的桎梏，这恰如白居易《放言五首》中“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”的深刻哲理。

（注：雍正九年三月，上谕追封鳌拜为超武公，事载《清世宗实录》卷三百二十七。）

这场权力博弈的终局，康熙用“收押不斩”保全了功臣最后尊严，而鳌拜至死未改臣子本色。历史长河中的忠奸之辨，终究难逃“青山依旧在，几度夕阳红”的永恒叩问。

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