【警醒】袁术实力雄厚却败于人情失道,其根本原因在于不懂得驭下之道。

东汉末年,南阳太守袁术曾是中原诸侯中不可小觑的一股势力。《后汉书·袁术传》载其"矜名尚奇,天性骄肆",这般性格注定了其兴衰命运。正如苏轼在《赤壁赋》中所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",袁术虽据江淮之地,却如朝生暮死的蜉蝣,终究难逃覆灭。
【深刻道理】袁氏四世三公的门第,本该是取信于人的资本。可袁术却将家族声望视为作威作福的资本,终致"兵弱,大将死,觽情离叛"(《后汉书》)。这恰如《资治通鉴》所言:"得人心者昌,失人心者亡",袁术的失败,实乃失道寡助之明证。
孙策原是袁术帐下虎将,其父孙坚战死后,"使术有子如孙郎,死复何恨"(《三国志》),可见袁术对孙策的器重。可这位"江东小霸王"最终还是因"术复用其故吏刘勋为太守"(《三国志·孙策传》)而心生寒意,这正是《论语》所言"君子务本,本立而道生"的反面教材。
【经典引述】《史记》载"韩信将兵,多多益善",而袁术却如《战国策》中"画地为牢"的愚者,既不能容人,更不懂用人。当孙策献上传国玉玺时,袁术竟以"母以胁之"(《三国志》),此等手段恰似《三国演义》中"宁教我负天下人"的曹操,却不知"人无信不立"的古训。
董卓虽"权倾朝野"(《后汉书》),却不敢"谋逆";袁术却因"谶文云:'代汉者,当涂高也'"(《典略》)便妄自尊大,终落得"烧宫室,奔灊山"(《后汉书》)的下场。这恰如《孟子》所言:"得天下有道,得其民,斯得天下矣"。
【警示】袁术称帝后,"淫侈滋甚,媵御数百"(《后汉书》),这般奢靡之风,恰似《汉书》中"祸起萧墙"的典故。《明史》载"朱元璋定鼎金陵,严惩贪腐",而袁术却反其道而行之,终致"资实空尽,不能自立"。
【深刻道理】《国史大纲》有言:"历史之教训,在于知人善任"。袁术与袁绍兄弟相争时,世家豪族"多归附袁绍"(《后汉书》),此乃"人心向背"的明证。若袁术能效法曹操"唯才是举",或可改写历史。
【经典引述】《诗经·大雅》云:"靡不有初,鲜克有终"。袁术从"雄踞江淮"到"众叛亲离",恰印证了这句古训。正如《三国演义》所言:"周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨",袁术的失败,实乃咎由自取。
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