三藩之乱本可避免,若康熙缓削藩以安人心,或能消弭兵戈于无形。

康熙十二年,十九岁的少年天子刚除鳌拜,意气风发,视吴三桂如掌中玩物。殊不知,治国如炼丹,火候未到强揭盖,反惹烈焰焚身。彼时三藩岁耗国帑二千万两,几占清廷岁入半壁,康熙忧心财用匮乏,难成盛世基业,遂决意速削藩篱。孝庄太后再三劝诫:“吴三桂年逾古稀,静待其毙,分而化之,何须兵戈?”此语暗合《道德经》“治大国若烹小鲜”之理——火急则焦,徐徐方得真味。然康熙少年锐气,竟将太皇太后箴言付诸东流。
吴三桂老谋深算,先上疏“乞骸骨”以探虚实。康熙不察其诈,欣然准奏,恰似推倒第一块骨牌。三藩本如惊弓之鸟,见朝廷露刃,遂揭竿而起。吴三桂虽举“反清复明”旗号,然其亲手绞杀永历帝于昆明,民心早已尽失,天下士子皆嗤其伪。康熙初判其“不得人心”确为灼见,却低估藩镇八旗铁骑之威——荆襄一役,清军溃如山倒,半壁江山几易其主。此际方知:轻敌者,必为敌所困;急功者,终为功所噬。
昔年吕洞宾游长安,见两商争利几至械斗,遂化鹤衔《阴符经》坠于市:“心急吃不得热豆腐。”二商顿悟罢争。治国何异于此?康熙若效张三丰调息之法,以“守中”之道徐徐图之:先抚吴三桂以稳其心,暗调绿营以削其势,待藩镇自溃而收之,何至血染八载?《资治通鉴》早有明训:“明者防祸于未萌,智者图患于将来。”少年天子当时若细读此卷,或能避此大劫。
三藩之乱实为康熙帝王生涯的“炉火劫”。战事胶着时,紫禁城夜夜灯火未熄,天子独对舆图长叹。待周培公献《平滇策》,康熙幡然醒悟:满汉隔阂如坚冰,非融心不能破。于是力排满臣非议,重用张勇、李光地等汉将,竟使“八旗疲而绿营兴”。乱平之日,藩产尽收国库,绿营代镇边陲,昔日割据之地反成商旅通衢。此乃天道循环:大乱之后,必有大治;破茧之痛,终化蝶翼。
更可贵者,此役使康熙彻悟“以汉治汉”之妙谛。台湾郑氏闻风归附,南明余烬终灭,清廷始得喘息以整饬河工、编纂典籍。若观其后续作为——开博学鸿儒科、亲祭孔庙、编《古今图书集成》,皆源于三藩血泪的警醒。乱平次年,康熙登泰山观日出,赋诗云:“峰巅始信乾坤阔,乱后方知雨露均”,其意尽在不言中。
回望历史长河,三藩之乱非天意弄人,实人谋之失。康熙若持守“缓称王,慢削藩”六字诀,或可效汉文帝削平诸吕之智,不战而屈人之兵。然历史无如果,唯余教训如钟:帝王一念系苍生,急躁二字可倾国。后世当记:治大国者,须怀张三丰“无为而治”之定力,存吕洞宾“点石成金”之巧思,方使山河永固,岁月长安。
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