【开篇点题】曹参醉酒三年,却让西汉国运昌隆,此中真意,且听我细细道来

《道德经》云:"治大国若烹小鲜",曹参之治,恰似这道美食。当汉惠帝质问"相国日夜饮酒,无所事事"时,曹参以"君无为而民自化"作答,此言暗合老子"无为而无不为"之大道。
西汉初年,百姓历经战乱,亟需休养生息。曹参任齐相时,曾"辟阳侯问曰:'君何以治齐?'参曰:'以清净为务。'"(《史记·曹相国世家》)这正是黄老之学"无为而治"的精髓。正如《淮南子》所言:"圣人之道,犹若悬绳,人循之而自正。"
当曹参接任汉相,面对朝堂议论,他以《论语》"君子欲讷于言而敏于行"自勉。《汉书·曹参传》载:"参代何为相国,举事无所变更,一遵萧何约束。"这种"萧规曹随"的智慧,恰似《孙子兵法》"以正合,以奇胜"的辩证法,看似保守实则大巧。
"君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回"(李白《将进酒》)。曹参之治,恰似黄河入海,以静制动。他选拔官员"取其朴直"(《史记》),这与《孟子》"得民心者得天下"的主张异曲同工。
在汉文帝时期,"吏安其官,民乐其业"(《汉书·食货志》),这种盛世局面,正是曹参"无为而治"的成果。正如司马迁在《史记》中所言:"曹参为汉相国,守职而已,百姓安之。"
后世史家多称曹参为"贤相",其根本在于他深谙"治大国若烹小鲜"的真谛。《资治通鉴》载:"参之治国,宽简而不扰民。"这种"不扰民"的智慧,恰如《庄子》所言:"庖丁解牛,游刃有余"。
【结语警醒】曹参之治,启示后人:真正的治国之道,在于顺应时势,而非强作主张。正如《周易》所言:"穷则变,变则通,通则久。"曹参的"醉酒",实为"清醒";他的"无为",恰是"有为"。
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