建安二十五年左右到底发生了什么,为何三国时期的谋士名将都在此时去世呢

建安二十五年（220年）堪称三国英雄的凋零之年，其背后既有天道轮回的必然，亦有乱世洪流的暗涌。

一、英雄暮年：岁月的重负

《史记·项羽本纪》有云："力拔山兮气盖世"，然终归于"时不利兮骓不逝"。建安二十五年，曹操、刘备皆以古稀之龄离世，其随从谋士如夏侯惇、程昱、赵云等人，皆为"垂垂老矣"之态。《三国志·魏书》载："夏侯惇性刚烈，尝自伤目而断指，终以年衰卒"，可见战乱岁月对英雄的侵蚀。正如《论语》所言："七十而从心所欲，不逾矩"，然乱世之中，英雄们却难享天年。

二、权力更迭：新旧交替的血色

《资治通鉴》云："天子者，天下之公器也"，然三国鼎立之际，权力更迭往往伴随着血腥。曹丕继位后，"丁仪、丁廙兄弟，皆以才名见重"，然"曹丕即位，遂诛之"。蜀汉刘禅登基，诸葛亮"平朱褒、高定之乱"，其间"杀将吏甚众"。正如《明史》所言："新主初立，必先剪除异己"，这既是政治规律，亦是人性使然。

"人生天地间，忽如远行客"（《古诗十九首》），建安二十二年（217年）的瘟疫，恰似天降劫数。《三国志·吴书》载："吕蒙染疫而卒"，其《建安七子》中五人皆亡于此时。曹丕《与吴质书》叹曰："昔年疾疫，诸君皆亡"，可见此疫之烈。

三、天命所归：乱世终章

《易经》有言："穷则变，变则通"。当天下三分之势已定，英雄们的生命轨迹自然趋于终结。《三国演义》中诸葛亮临终前"星落五丈原"，恰似天意安排。正如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所叹："大江东去，浪淘尽，千古风流人物"，建安二十五年，不过是历史长河中的一滴水。

"时来天地皆同力，运去英雄不自由"（罗隐《筹笔驿》）。三国英雄的谢幕，既是个人命运的终点，亦是时代更迭的序章。正如《明史·张居正传》所言："盛极而衰，理之常也"，这或许就是历史给予我们的永恒启示。

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