为什么许多将领会在半路离开石达开,问题还是处在两个字身上

一言蔽之：利尽则散！翼王石达开率众出走时声势浩大，为何将领们纷纷掉头回京？说到底，不过“利益”二字作祟。且听我细细道来这段太平天国的离心离德史。

一、将帅无能累死三军

1856年天京事变血雨腥风，杨秀清命丧乱刀之下，韦昌辉屠戮过甚终伏诛。待尘埃落定，石达开已成硕果仅存的擎天柱。奈何洪秀全惊弓之鸟，竟封自家兄弟为王掣肘翼王。石达开何等人物？拍案而起便率部远走安庆，霎时间十余万大军云集响应。

然则离了杨秀清这双运筹帷幄的手，石达开用兵之拙令人扼腕。《孙子兵法》有云：“兵无常势，水无常形”，他却死抱旧策，衢州城下折戟沉沙，宝庆会战溃不成军，连庆远山寨的乡勇都能追着他打。更兼扩军不择良莠，乌合之众拖累精锐。将领们看在眼里，心头拔凉：跟着这般难成大事的主帅，岂不是自寻死路？

二、流寇无根军心涣散

自1856至1863七载春秋，翼王大军竟如无根浮萍。从安徽到广西，铁蹄踏遍半壁江山，却连座像样的城池都占不稳。将士们风餐露宿，粮草时断时续，恰似杜工部笔下“烽火连三月，家书抵万金”的飘零。更糟的是军中多新募之卒，离乡背井本就怨声载道，哪堪这般朝秦暮楚的流寇生涯？眼瞅着天京旧部尚能据城而守，这边却疲于奔命，离心离德岂非必然？

三：王爵难封人心浮动

石达开既要割据自立，又不敢扯碎太平天国旗号，自称“通军主将”实属作茧自缚。拜上帝教规矩森严，封王拜相唯天王独尊。虽说后期天京封爵稍显宽泛，但王爵仍是出生入死的将士心头热望。翼王麾下诸将，本非虔诚信徒，图的就是搏个功名。而今主帅首鼠两端，既不能裂土封疆，又不肯裂帛称尊，教人如何死心塌地？

四：刚愎自用众叛亲离

宝庆惨败后遁入广西，石达开已是壮志消磨。吉庆元、朱衣点等苦劝其北归天京戴罪立功，他却执意避走深山。更令人心寒的是，对苦战中的部将石镇吉见死不救，坐视其全军覆没。至此，《史记》中“飞鸟尽，良弓藏”的典故竟成现实写照。数十将领率十余万精锐冲破重围北返，临行怕是要叹一句：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”！

翼王大旗初时猎猎招展，终落得众叛亲离。究其根本，非是忠义有亏，实乃利字当头。石达开既不能予将士以胜绩安身，又不能许之以王爵荣华，更兼刚愎失却人心，恰如太史公所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这太平天国的分崩离析，早在这离心离德的出走中埋下了注脚。

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