卢杞为什么连唐德宗都敢坑他难带不怕吗

一、奸相的三重面具——卢杞如何坑遍朝堂

【痛点直击】卢杞之所以敢坑唐德宗，皆因他深谙人性之弱点，以“廉吏”之皮囊裹阴谋之肉，更擅揣摩帝王心性，终成唐室蛀虫。

翻开《资治通鉴》卷229，这位“面如蓝靛，身如牛鬼”的卢杞，竟在建中年间（780-783年）稳坐宰相之位。他的祖父卢怀慎虽为贞观名相，但“梨虽无主，我心有主”的清廉佳话，却成了卢杞最好的伪装布——正如白居易所言“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，这位后生将伪善演绎到了极致。

（引用《旧唐书·卢杞传》记载：卢杞“常服麻衣，饮食取给而已”）

在汴州刺史任上，卢杞当众摔碎琉璃盏，声称“此物耗民膏血”，更以“减税抗旨”姿态博取清名。待掌权后却反戈一击，将长安商铺地税从“三十税一”骤增至“十税其五”。这般“割肉补疮”的暴政，恰如杜牧《阿房宫赋》所讽：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”

二、权谋棋盘上的“无差别杀戮”

当颜真卿以七十六岁高龄试图拉拢卢杞时，这位太子太师怎会料到自己会死于叛将李希烈刀下？卢杞的《拜颜真卿图》至今留存于故宫博物院，画中“涕泪横流”的谄媚模样，与事后向唐德宗所奏“颜某有死罪三”形成鲜明对比。正如《史记·李斯列传》所载：“丞相臣斯昧死言”，小人总能将忠臣的善意化作致命毒药。

（史实标记：建中四年（783年），卢杞以“安抚叛乱”为名，将颜真卿流放至淮西藩镇）

这位“奸相收割机”甚至将目标对准同僚：与杨炎争权时，他竟在唐德宗面前表演“以发覆面”痛哭，诬陷对方“结党营私”。这般“宁可错杀，不可放过”的手段，恰如《孙子兵法》所言“上下同欲者胜”，只不过这里的“欲”成了卢杞的私欲。

【帝王心术的致命陷阱】

唐德宗“聪明天纵”的评价绝非虚言，这位开创“贞元之治”的帝王，却在卢杞面前屡屡失算。玄武门之变后第五代唐王，骨子里渴望“良臣辅佐”的心理，正被卢杞拿捏得死死的。每当杨炎等重臣与皇帝争执，卢杞必会适时“解围”：“陛下圣明，臣等不及万一”。这般投其所好的本事，比之《韩非子》所言“自爱之形，不可得而见也”更胜三分。

（史实引用：《唐德宗实录》载卢杞“善体上意，应对称旨”）

直到李勉以“卢杞奸蠹，几丧社稷”弹劾，唐德宗才如梦初醒。公元784年，这位权谋大师被流放途中，经过滑州时，百姓往他身上投掷瓦砾，高喊“此贼误国”——《新唐书》记载其最终“道卒于途中”，恰应了《诗经》那句“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”的反讽。

【历史的镜鉴】

回望这段史事，恰如范仲淹《岳阳楼记》所叹：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。卢杞的悲剧，正是权力场中“表里不一”的必然结局。那些戴着面具跳舞的小人，终将在历史的明镜前原形毕露——这或许就是司马迁写《史记》时，特意将“佞幸列传”单列的深意。

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