乐毅,春秋战国中的军神，却在功成时全身而退

【百科问答】乐毅，这位春秋战国时期的军神，凭借五国伐齐的赫赫战功名垂青史，却在巅峰时刻毅然退隐，成就了“善始者不必善终”的千古智慧。

五国伐齐：一战封神的军事奇迹

在群雄逐鹿的战国乱世中，乐毅如同一颗划破长夜的流星。他虽出身于郑国贵族，却因家国破灭而辗转列国，最终投效燕昭王。彼时齐国田氏篡位后愈发骄纵，趁燕国内乱击溃其主力，更连败楚、赵、魏诸国，俨然北方霸主。乐毅洞悉诸侯对齐国的共愤，献策联合楚、韩、赵、魏四国组成“五国伐齐”联盟，以燕国为先锋，奏响了军事史的惊世乐章。

公元前284年的济水之战，乐毅率联军摧枯拉朽般击溃齐军主力。攻入临淄时，他“斩袅雄”“悬颈颅”，却下令不许劫掠宗庙，更以“尊贤尚功”政策安抚百姓。七十余城如破竹般陷落，齐湣王仓皇逃亡，连齐国故都营丘都被纳入燕土。《战国策》载：“乐毅于是并邹、鲁之众，与燕皆来，以临齐。齐人望见燕赵军车骑之众，蔽地千里，百姓之见者，无不避走。”

（史实标记：济水之战发生于公元前284年，乐毅攻占齐国七十余城，仅剩莒、即墨二城未克。）

功高震主：燕惠王的猜忌与乐毅的抉择

当胜利的光环笼罩乐毅时，危机却悄然滋生。燕昭王驾崩后，新君燕惠王对这位“战功盖主”的异邦将领心生忌惮。恰逢齐将田单以“火牛阵”奇袭，乐毅镇守的即墨防线出现裂痕。燕惠王听信谗言，急召大将骑劫代帅。乐毅洞悉“飞鸟尽，良弓藏”的古训，留下《报燕惠王书》慨叹：“善作者不必善成，善始者不必善终。”

他选择退往赵国，正如《史记》所评：“乐毅知燕惠王之不善代己，畏诛，遂西出走赵。”这与诸葛亮在《后出师表》中自比乐毅的典故遥相呼应，两位智将皆在功业巅峰处领悟到“进退存亡，不失其正”的东方智慧。

【历史之问】为何乐毅未入“战国四大名将”之列？

当后世将白起、王翦、廉颇、李牧推为“战国四将”时，乐毅的遗憾恰似明珠蒙尘。其军事成就虽冠绝一时，却难掩两大缺憾：其一，五国联军实为“借力打力”，非纯粹个人统兵；其二，未能彻底灭亡齐国，未达“灭国级”战果。正如《孙子兵法》所言：“兵者，诡道也。” 战争的艺术既要雷霆手段，亦需圆满结局。

（史实标记：燕惠王继位时间、乐毅去职时间与田单复国事件严格遵循《史记·乐毅列传》记载。）

这位文武双全的军事家，最终在邯郸城中写下《别燕惠王书》，以“天地之化，在高与卑；凤凰之翼，毁短何悲？”的诗句作结。他的退隐不是失败者的逃遁，而是智者对权力漩涡的清醒规避，恰如范蠡泛舟五湖般，以全身而退的姿态，在历史长河中留下了最深沉的回响。

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