魏元帝和晋恭帝都是谋权篡位的人,为何两人的结局完全不一样呢

魏元帝曹奂和晋恭帝司马德文都是被篡位的皇帝，但两人的结局却截然不同。那么，为何他们的命运如此迥异呢？

傀儡的命运：从汉献帝到魏元帝

看过《三国演义》的人都知道，书中描绘了魏、蜀、吴三分天下的局面，而这一切纷争的核心人物，便是东汉末年的最后一位君主——汉献帝。在《三国演义》中，魏、蜀、吴三国围绕着复兴汉室这一目标展开角逐，但实际上，汉献帝早已沦为曹操“挟天子以令诸侯”的工具。大汉王朝名存实亡，只是各路军阀为各自利益而隐而不宣。

尤其是汉献帝本人，虽然贵为一国之君，实际上却是一个毫无实权的傀儡。他对曹操言听计从，最终在曹操去世后，其子曹丕废黜汉献帝自立为王。然而，魏朝并未能长治久安。曹操的孙子曹奂即位后，面对司马炎的逼迫，不得不主动禅让皇位给司马家。

苏轼在《赤壁赋》中有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句诗不仅描绘了人生的短暂与渺小，也反映了这些帝王在历史洪流中的无力感。

不同的结局：陈留王与零陵王

然而，魏元帝曹奂的结局却并不像汉献帝那样悲惨。司马炎篡位后，并未对曹魏政权赶尽杀绝，而是将曹奂封为陈留王，赐予万户食邑，并允许他在封地内继续使用魏国的礼乐制度。更为重要的是，在上书时，陈留王可以不向晋武帝司马炎称臣和行跪拜礼。对于曹奂来说，除了不能当皇帝外，他几乎享有了一人之下、万人之上的地位。

相比之下，晋恭帝司马德文就没有这么幸运了。在他即位之前，东晋的皇帝是一位口齿不清、五官不识的白痴，导致国家陷入“将军自立，权臣当道”的混乱局面。全国范围内叛乱频发，政权岌岌可危。

此时，一个名叫刘裕的人横空出世。他从小兵做起，一步步晋升至将军，率领大军平定了东晋国内的大小叛乱，迎回了晋安帝。刘裕因此成为东晋朝廷的救命恩人，享受九锡殊礼，被封为宋王。然而，随着权势的增长，刘裕不再满足于仅仅做一名将军。

于是，刘裕暗杀了晋安帝，拥立其弟司马德文为皇帝，即后来的晋恭帝。随后，刘裕逼迫晋恭帝写下禅位诏书，顺利继位。尽管晋恭帝被封为零陵王，享受着与之前相同的待遇，但刘裕为了稳固自己的统治，最终还是将司马德文及其家族斩尽杀绝。

为什么同样是谋权篡位，魏元帝和晋恭帝的结局却完全不同？

这其中的原因在于曹家和司马家的关系。如果晋武帝司马炎同样屠灭了曹家，那么他可能无法坐稳皇位，因为当时支持曹家的人还很多。而刘裕则不同，他只是一个从草根崛起的将军，为了稳固刘宋政权，他必须将司马家彻底铲除，否则司马家迟早会再次起兵反抗。

正如《资治通鉴》所言：“天下之势，分久必合，合久必分。”历史的车轮滚滚向前，每个时代的统治者都在为了自己的利益而斗争，而那些被篡位的皇帝们，也只能在历史的洪流中随波逐流。

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