《鲁班书》是一本奇书，但是为什么说《鲁班书》害人

奇书之奇：缺一门的诅咒

《鲁班书》为何被称作害人之书？答曰：因习此书须"缺一门"，鳏寡孤独残任择其一，更藏害人邪术，故成禁书渊薮。

春秋末年，木石之圣鲁班挥墨成书，留此奇卷于人间。其书分上下两册，上册载道术符咒若星罗棋布，下册录解法医方似雾锁重楼。然最令人悚然者，莫过于卷首八字箴言："欲学此书，必先绝后"！恰如《淮南子》所言："福之为祸，祸之为福，化不可极"，此书福祸相生之机，尽藏于此。

所谓"缺一门"，实为五厄之选：或丧妻成鳏，或失夫为寡，或子夭成孤，或亲逝而独，或肢体伤残。昔有匠人习此术，为试符咒灵验，竟咒邻家幼子，三日后果见孩童溺毙塘中。此事载于《酉阳杂俎》，恰应了老子"祸兮福之所倚"之诫。

害人之谜：邪术与代价的深渊

鲁班生时白鹤翔集之异象，今人观之不过附会传说。然其智慧确非常人可及，《天工开物》赞曰："般匠营国，方圆规矩出神机"。正因如此，《鲁班书》中那些"板凳缚魂"、"墨斗锁魄"的邪术，才更显诡谲——木工器具竟成摄魂法器，营造法式暗藏魇镇之术。

有耄耋老者口述：幼时见匠人施"飞钉术"，咒语方毕，三寸铁钉自梁间激射而出，正中仇家眉心。然施术者未及三日，便暴毙于工棚。此等传说虽难考证，却印证了书中"害人者必自戕"的禁忌。恰如杜牧《阿房宫赋》所叹："秦人不暇自哀，而后人哀之"，习邪术者终食恶果。

历朝禁毁此书，非惧其技艺精妙，实因下卷所载"千钧坠"、"五鬼抬棺"等邪咒。明永乐年间工部曾奏："鲁班邪术惑乱乡里，匠人持咒挟主，当付丙丁"。而今国家博物馆所藏正本，较之民间残卷，犹缺四十六页禁术，可见一斑。

世人逢困顿常寄望神通，此书恰似镜花水月。然正如韩愈《调张籍》诗云："仙宫敕六丁，雷电下取将"，真正害人的从不是符咒本身，而是人心贪嗔痴妄，将智慧结晶化作伤人利器。鲁班若知身后名毁于此，怕要叹一句"我本将心向明月，奈何明月照沟渠"了！

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