夫差为什么没有勾践斩草除根原因是什么

一、吴越世仇：从阖闾之死到夫椒大捷

夫差为何不斩草除根？主因在于吴国实力不足以长期控制越地，纳降比灭国更符合其争霸中原的战略。且看这段恩怨如何埋下伏笔：

当年吴王阖闾何等雄主，挟破楚之威，视越国如蛮夷部落。恰逢越王允常新丧，阖闾以为有机可乘，公元前496年悍然发动檇李之战。不料勾践竟以死士阵前自刎的狠招扰乱吴军，阖闾中箭重伤，归国后不治身亡——此役正如《左传》所叹：“兵者凶器，骄兵必败。”阖闾轻敌之失，恰似杜牧《赤壁》讽喻：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，胜负往往系于一念之间。

新君夫差即位后，日夜厉兵秣马，伍子胥、伯嚭辅佐下，两年后便在夫椒大破越军。勾践困守会稽山时，若非范蠡以“持满者与天，定倾者与人”劝谏，文种献“卑辞厚礼”之策，越国早已亡矣。这里可见勾践的过人之处：能忍常人所不能忍，正如苏轼《留侯论》所言：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。

二、庙堂之争：伍子胥的远见与伯嚭的私心

当勾践夫妇入吴为奴，吴廷爆发激烈争论。伍子胥以鞭尸楚平王的血仇经验力谏：“今不灭越，后必悔之！勾践能苦身戮力，若蒙赦免，必为吴患。”而伯嚭受越国美女八人、白璧二十双贿赂后，却以“仁义”包装私心：“诛降杀服，祸及三世。不若纳为属国，显霸主仁德。”

夫差权衡时考量更深：其一，越地山险水恶，剿灭成本巨大；其二，中原争霸需速战速决，若陷于越地泥潭，必错失制衡齐晋良机。这便如司马光在《资治通鉴》点破的症结：“夫差志在略地，不务抚民”，终究被霸主虚名蒙蔽双眼。

世人多归罪伯嚭贪贿误国，却忽略根本矛盾——吴国吞楚时尚需借秦师复楚，何况征服更为彪悍的越人？伍子胥曾断言：“越人三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴。”可惜夫差未能参透此中乾坤，反效宋襄公“仁义”之愚，终致祸患。

三、历史的回响：实力决定选择

勾践卧薪尝胆时，吴国正北上黄池会盟。待越人“十年生聚，十年教训”已成，夫差方悔不纳子胥之言，然吴军精锐尽丧中原，终落得姑苏台上走火自焚的结局。杜牧《题乌江亭》可作注脚：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，勾践的隐忍，恰是夫差轻视的致命变量。

究其根本，夫差不杀勾践非因昏聩，实乃吴国国力无法支撑长期占领。若强行灭越，恐重蹈楚昭王失国覆辙。历史总在验证《韩非子》的箴言：“恃力者亡，恃智者昌”，夫差缺的正是这份务实智慧。

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