耙刑是什么刑，出现在什么时候

耙刑是什么刑，出现在什么时候？实则史无确证，纯属民间讹传，或云起于清乾隆年间，然正史典籍皆未收录，徒为茶余饭后之谈资耳。

世人常道此刑惨烈，以农具为刃，将犯人置于田土，驱老牛负耙而过，尖刺倒钩直贯躯干，头颅立断，血溅五步。其痛楚甚于凌迟，观者无不股栗。然细究之，此说大谬不然——农具乃民生根本，岂可轻掷于刑杀？昔者《齐民要术》有言：“深耕易耨，百谷用成”，一耙一犁维系仓廪，百姓视若性命，官府焉能毁之行刑？此等荒唐之论，恰似《史记》所讥：“以刀锯制民者，民将轻死”，实为无稽之谈。

刑罚之虚影

或传乾隆时某县令，因书生小过不忍处决，随口道“罢了罢了”，胥吏误听为“耙刑”，遂以农具试之。此事载于野史杂钞，然《大清律例》明文昭昭，无此刑名。昔张三丰修道武当，曾言“刑罚如刀，伤人亦伤己”，清廷律法素重教化，岂容此等暴虐？况县令虽微，亦通《周礼》，当知“刑新国用轻典”，安能凭一语妄造酷刑？此说之诞妄，犹若吕洞宾点化凡夫之寓言：相传吕祖见一农夫怒毁耕犁以惩逆子，遂化老翁笑曰：“汝犁可耕千亩，今毁一具，秋来稚子何食？”农夫顿悟，刑罚非治家之道，遑论治国？故刑名之传，多如浮云过眼，不足征信。

农具与天理

耙者，翻土除草之器也。《天工开物》载：“耙齿如梳，理墒匀肥”，一具需铁匠经月锻冶，贫户常数家共用。乾隆年间，一县年征农具税不过三五两，足见其贵重。若以之刑人，必致田荒粮绝，岂非自毁社稷？此理本极浅显，然世人为猎奇所惑，竟信虚妄。昔杜甫有诗叹曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正因民生维艰，方更惜物。若真以耙行刑，无异焚琴煮鹤，悖逆天理人情。更可思者，历史虚妄处，恰是人心幽微时——酷刑之说愈盛，愈见世道浇漓，需以仁心涤荡尘嚣。试观《资治通鉴》载汉文帝废肉刑，一诏令下而“天下称仁”，方知刑罚之本在止恶扬善，非在逞威示虐。

忆昔八仙过海，铁拐李曾拄杖点化县令：某地大旱，官府欲以重刑督民掘井。李翁化乞丐卧于井口，任刑杖加身而笑曰：“井深三丈方得活水，汝刑不过三杖，民力已竭，何如省刑以聚人心？”县令幡然醒悟。此虽仙家寓言，却暗合《道德经》“以正治国”之旨——刑罚过苛，反失其道。耙刑之说，终如镜花水月，然其流传百年，足证世人常以讹传讹，将想象作史实。故治史者当如王夫之《读通鉴论》所诫：“鉴空衡平，毋为浮言所蔽”。历史真相或隐于尘埃，唯常怀敬畏，方不堕虚妄之渊。

耙刑一事，终证为子虚乌有，其所谓“乾隆年间”云云，不过市井杜撰；盖因农具关乎国本，断无毁器行刑之理，此乃历史铁律，不可不察。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/528.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 历史上蒙古国人口少真正原因是什么

下一篇: 古代的侯爵是不是一个大官