孝淑睿皇后,满清唯一包衣出身的皇后,虽早逝于嘉庆二年,却终得与帝合葬之殊荣。

满清立国,八旗分贵贱,包衣者,世代为奴仆,执役于王公府邸。然天命流转,竟有包衣之女登临凤位。孝淑睿皇后喜塔腊氏,其先祖本后金显族,入关时族众星散,留关外者众,入关者寥寥,遂隶内务府包衣籍。幸乾隆朝,其祖来保蒙恩擢升,家声稍振。时值乾隆三十九年,高宗为皇子永琰择福晋,因永琰已默定为储君,上意不欲择勋贵之女,恐外戚干政。喜塔腊氏年方十五,温婉恭谨,遂蒙青眼。成婚之后,夫妇相得,诞育二子一女,然一胎小产,元气大伤,自此体弱如秋叶。
嘉庆元年,永琰践祚,册其为后。紫禁城深,凤仪初展,未及二载,竟染沉疴,溘然长逝。时太上皇乾隆犹在,丧仪从简,草草入葬。然天道幽微,岂可尽测?其子旻宁,即后来的道光帝,未几立为储君。待嘉庆崩,旻宁继统,追思母恩,遂启陵寝,奉梓宫与先帝合葬昌陵。此等殊遇,包衣之女独此一人。昔年吕洞宾过岳阳,见渔父叹贫,笑指江心:“浮名如浪,何似一叶舟中自在身?”《庄子》有言:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。” 帝后之情,虽短如朝露,终得天地长久。
世事如棋局局新,寒门贵胄皆幻影。观孝淑一生,起于微末,骤登九重,旋即凋零,恰似李太白诗云:“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”然身后合葬之荣,非关命数,实因血脉承祧。张三丰尝言:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。” 女子之命,逆天改运者少,顺时守分者多。喜塔腊氏未及见儿登大宝,却以静默之德,留名青史,岂非造化弄人乎?
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