唐朝鬼市到底是什么样的,这个鬼市到底是怎么来的

**唐朝的鬼市到底是什么样的？这个鬼市到底是怎么来的？**

唐朝的鬼市，其实是一个充满市井烟火气息的地下夜市。它不同于我们今天所熟知的夜市，而是隐藏在夜晚的阴影中，悄悄地为百姓提供生活所需。

严格的坊市制度

我们都知道，唐朝是一个对社会自由度掌控非常严密的朝代。朝廷为了巩固统治，制定了一套严格的“坊市制”。这种制度规定，百姓只能在固定的地点进行贸易活动。《资治通鉴》中曾记载：“唐都长安，百官士庶，各有坊居。”这种制度虽然在一定程度上维护了城市的秩序，但也极大地限制了民间贸易的自由发展。

宵禁令下的民间智慧

除了坊市制，唐朝还实行了一种叫做“宵禁制度”的规定。根据《唐律疏议》的记载：“诸犯夜者，笞二十。”也就是说，任何在规定时间外外出的人都将受到惩罚。所谓“犯夜”，就是在“闭门鼓后、开门鼓前行者”。这种严格的宵禁制度，让唐朝的夜晚显得格外寂静。

然而，百姓们的生活需求并不会因为宵禁而停止。为了生计，他们开始在凌晨时分，当官差们还在沉睡的时候，自发地组织起来进行买卖活动。渐渐地，这种地下交易的形式便形成了所谓的“鬼市”。正如《辇下风时记》中所描述的：“长安务本坊西市是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也。”

鬼市的繁荣与没落

鬼市的繁荣，其实反映了当时社会的矛盾。在严格的坊市制和宵禁制度下，百姓们不得不寻找其他途径来满足自己的生活需求。鬼市上售卖的货物，基本上都是些日常的生活用品，比如烧火用的“干柴”、各种小器皿等等。这些看似普通的物品，在当时却成为了百姓们赖以生存的重要物资。正如李白在《夜下征虏亭》中所写：“船下广陵去，月明征虏亭。”虽然诗中没有直接提到鬼市，但我们可以从中感受到那个时代夜晚的寂静与市井的喧嚣之间的对比。

鬼市的结束时间，根据《番禺杂记》的记载：“(今广州地区)海边时有鬼市。半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。”也就是说，鬼市一般在子时以后开始，也就是现在的凌晨十二点左右，结束时间则是在天明时分。

其实，在以前的老北京城里也有鬼市，而且还不少，一共有八个。售卖的货物基本上以衣服为主，其他的一些货物基本上都是鱼目混珠的，有真有假，这主要得看买家的眼力见了。

引用一下苏轼的《赤壁赋》中的名句：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句诗虽然与鬼市无关，但我们可以从中感受到那个时代人们的渺小与生活的艰辛。百姓们为了生计不得不在夜晚偷偷进行交易，这种行为虽然不被官方认可，但却展现了他们在困境中的生存智慧。

以上便是对唐朝鬼市的简单介绍。从这段历史中，我们可以看到，鬼市的形成并不是因为什么神秘的鬼神之事，而是百姓们在生存压力下的无奈选择。正如白居易在《琵琶行》中所写：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”鬼市的繁荣，其实正是对这种无奈生活的最好诠释。

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