晋献公：开疆拓土的枭雄，还是毁家纾难的昏君？

"并国十七，服国三十八"的晋献公，既是开疆拓土的雄主，也是埋下晋国分裂祸根的争议人物。

一、铁血手腕：从"诛公子"看政治抉择

公元前677年，曲沃武公去世，太子诡诸继位，史称晋献公。这个时间节点在《史记·晋世家》中有明确记载："武公卒，子献公诡诸立"。当时晋国刚结束长达67年的"曲沃代翼"内乱（前745-前678年），国内残余的晋国公族势力，就像《左传》所言"犹有公族余孽"，时刻威胁着新君统治。

公元前669年，献公采纳大夫士蔿建议，上演了一出"诛尽群公子"的残酷大戏。这段历史在《国语·晋语》中有生动记载："尽杀游氏之族"。这种废除公族制度的极端手段，虽短期内稳定了政权，却为后来"六卿专权"埋下伏笔。正如杜预在《春秋经传集解》中所叹："晋无公族，故异姓强"。

二、骊姬之乱：英雄难过美人关

公元前672年，献公讨伐骊戎，获骊姬姐妹。《史记》记载："伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之"。这个关键时间点改变了晋国命运轨迹。就像白居易在《长恨歌》里写的"汉皇重色思倾国"，献公对骊姬的专宠，引发了一场堪比"玄武门之变"的继承人之争。

太子申生（齐桓公外孙）的遭遇尤其令人唏嘘。公元前661年，献公将晋军分为上下二军，命申生统率下军出征。这个细节在《左传·闵公元年》有载："晋侯作二军，公将上军，太子申生将下军"。如此明显的政治信号，让大臣里克都忍不住劝谏："太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子"（《左传·闵公二年》）。

最讽刺的是，献公晚年为宠爱骊姬，不惜逼死贤能的申生，驱逐重耳、夷吾等公子。这种自毁长城的做法，与《诗经·小雅》中"诲尔谆谆，听我藐藐"的昏聩如出一辙。但历史开了个玩笑——被他放逐的重耳，后来成为春秋五霸之一的晋文公。

纵观献公一生，他的扩张政策让晋国跻身强国之列，但废除公族、宠信骊姬等决策，又像《道德经》说的"福兮祸所伏"，为晋国卿族坐大埋下祸根。这种矛盾性，正是历史评价两极分化的根源。

最后说个耐人寻味的细节：据《国语》记载，献公临终前曾梦到申生化作"被发及地"的厉鬼。这个记载虽带神话色彩，却暗合古人"多行不义必自毙"的训诫。晋国后来的"三家分晋"，某种程度上也是这种政治遗产的延续。

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