他死于岳飞之手被人在丹凤江边纪念！丹凤江边的历史遗迹！

为何死于岳飞之手的"反贼"，会被丹江船夫世代供奉？且看丹凤江畔那座全国独一份的船帮会馆，如何藏着这段尘封的江湖热血！

一、洞庭烽火：少年枭雄的水上王国

翻开《神雕侠侣》，龙驹寨三字跃然纸上。金庸笔下不过十三字——“秦豫之间的交通要地，市肆繁盛”，却精准刺中历史脉搏。史册更道其“北通秦晋，南结吴楚”，丹江自春秋便是贡道，龙驹寨码头百舸争流，帆影蔽日，堪称帝国命脉上的水陆咽喉。

此地今名丹凤县，名起1949年，取丹江与凤冠山之意。虽沧海桑田，丹水不复滔滔，但江畔一建筑如历史眉间朱砂，默记着千帆竞发的盛景——那便是船帮会馆。

话说南宋绍兴元年（1130年），洞庭湖波翻浪涌。少年杨泗（后称杨幺）率众投奔义军首领钟相，恰逢乱世：金兵铁蹄踏碎山河，靖康之耻犹在眼前；赵构偏安金陵，秦桧弄权，百姓如涸泽之鱼。听闻钟相“等贵贱，均贫富”之号，杨幺以为觅得桃源。

岂料天命难测。钟相月余战殁，众人推举杨幺掌舵。少年临危受命，收拢义军，整编八万之众，建水寨、兴陆耕，以“兵农相兼”之策经营洞庭。正如范仲淹《岳阳楼记》所忧：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”杨幺治下，百姓免赋税、得温饱，拥戴之情如潮涌。

宋高宗赵构视其为心腹大患。建炎四年（1130年）六月、绍兴元年（1131年）正月，两度征剿皆溃败。朝廷无奈起用名臣李纲，仍铩羽而归。杨幺趁势扩军至二十万，声震荆楚。

龙椅上的赵构终下惊世棋局：绍兴五年（1135年），急调抗金前线岳家军南下洞庭！战局摧枯拉朽——大将牛皋突袭斩杨幺于阵前！一代枭雄，生于草莽，殁于战神之手。可叹岳飞《满江红》墨迹未干，忠勇之枪却刺向同胞。

二、三文钱垒起的神殿：丹江船夫的千年信仰

杨幺虽逝，民间暗涌纪念潮。《中华全国风俗志》载：“(洞庭湖区)各船户最信奉杨泗将军，公立庙，各船开到，例必至庙敬之。”百姓尊其为“水神明王”，凡水道处，皆隐现杨泗庙。

丹凤龙驹寨，昔年“百艇连樯”的黄金码头，岂甘人后？船帮豪气，誓建冠绝天下的殿堂！遂定“抽三文”之规——每船货抽铜钱三枚，聚沙成塔。此志如贾岛诗言：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”历经明清两代积蓄，至嘉庆二十年（1815年），终成船帮会馆（又名明王宫、花庙）。

青石为基，黛瓦飞檐，戏楼雕栏画栋。这座由万千船夫三文钱垒砌的神殿，不仅承载着对杨幺“等贵贱”理想的追念，更是水运史诗的丰碑。纵使丹江航道渐湮，会馆犹立江畔，如一卷无字水书，低吟着“百艇连樯，水走襄汉”的绝响。

结语：历史如丹江水，淘尽英雄成败。杨幺抗命于朝，却受香火于野；岳飞忠君报国，反成百姓心中矛盾符号。船帮会馆一砖一瓦，皆刻写民间最朴素的裁决——谁真正念着苍生，谁便是神明。

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