揭秘,古人的十恶不赦之罪是指哪“十恶”

十恶不赦的由来与内涵

"十恶不赦"最早源自我国南北朝时期的《北齐律》，它规定的"重罪十条"是古代最严重的十种罪行。

**十恶之首：谋反**

“谋反”是十恶之首，正如杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这种罪名往往成为君主铲除异己的利器，如汉代的韩信、明代的胡惟庸等功臣均因此罹难。

**十恶之二：谋大逆**

破坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为被称为“谋大逆”。这种罪行被视为对皇权的直接挑战，与“谋反”罪同属极刑。

**十恶之三：谋叛**

“谋叛”是指背叛国家的行为。正如《三国演义》中所描述的司马懿是否谋逆的讨论，这种罪名往往成为政治斗争的工具。

**十恶之四：恶逆**

“恶逆”指的是杀害或殴打尊长。在“百善孝为先”的传统文化中，这种罪行被视为大逆不道。

**十恶之五：不道**

“不道”是指手段残忍的杀人行为。正如《诗经》所言：“民之无良，相怨一方。”这种罪行往往引发社会公愤。

**十恶之六：大不敬**

“大不敬”包括盗窃皇帝器物、伪造印玺等行为。这种罪名体现了封建社会对君权的绝对维护。

**十恶之七：不孝**

“不孝”指违背孝道的行为。正如《论语》所言：“父母在，不远游。”这种罪名反映了传统文化对孝道的重视。

**十恶之八：不睦**

“不睦”指家族内部的恶性行为。这种罪名体现了封建社会对家族伦理的严格要求。

**十恶之九：不义**

“不义”指违背道义的行为。这种罪名往往成为评价历史人物的重要标准。

**十恶之十：内乱**

“内乱”指家族内部的乱伦行为。这种罪名体现了封建社会对伦理道德的严格维护。

十恶不赦的演变与影响

在佛教中，“十恶”指的是十种会导致轮回于“三恶道”的行为。但在中国古代法律中，“十恶”则成为一套严苛的刑事罪名体系。

**十恶的严酷性**

《唐律疏议》中明确指出：“五刑之中，十恶尤切，亏损明教，毁裂冠冕，特标篇首，以示明戒。”这说明“十恶”罪名在古代法律体系中的极端重要性。

**十恶的执行标准**

“十恶之罪，不在八议论赎之限”！这意味着即使有功勋显赫的八议特权，也无法赦免这十种重罪。这体现了古代法律的严酷性和等级制度的森严。

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