古代公主真的长得很丑吗,她们和电视剧一样都是美女吗

古代公主真的长得很丑吗？真相或许比电视剧更精彩

【直击核心】古代公主并非个个貌美如花，她们的婚姻多由政治联姻决定，容貌在史书中往往被礼教粉饰。

翻开历史长卷，公主们或坐拥权势或身陷囹圄，但绝非影视剧中永远的“白月光”。唐太宗第九女高阳公主的记载堪称典型：《旧唐书》载其“性严明”，史学家钱穆考据其画像“面阔颧凸”，然因父皇赐婚房玄龄之子，竟在婚后与武周重臣武延秀私通，引发轰动朝野的“高阳案”。这桩丑闻背后，恰印证了公主婚姻与容貌无关的铁律——正如《周礼·地官·媒氏》所言：“诸侯之子称公子，公子嫁娶，非媒不六礼不行。”

（小标题）

公主的婚姻天平：称量权力而非容颜

清代皇族内婚制导致的“近亲繁殖”现象，使公主容貌呈现两极分化。康熙朝《清实录》载：“圣祖十六女和硕悫僖长公主，体貌丰硕，联姻蒙古科尔沁部。”这恰与《礼记·昏义》“亲迎以结两姓之好”的古训形成对照。而光绪帝之妻隆裕皇后，虽《清史稿》仅记其“慈禧侄女”，但晚清画师笔下的画像显示其“鼻准低平”，却因政治联姻成为中宫之主。这般荒诞，恰似《红楼梦》所叹：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”

（典故引用）

正如杜甫《丽人行》所写“三月三日天气新，长安水边多丽人”，盛唐公主尚能偶现风华，但到明清时期，公主画像逐渐程式化。现存明代《孝端皇后像》中，人物面容被刻意处理成“宫额状”，恰应了《聊斋志异》那句讽刺：“画工心内有，粉黛空自施。”

四大美女：千年审美标尺下的永恒魅力

若将西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、玉环贵妃置于今朝，她们的美或将引发争议。但正如《诗经·卫风》所言：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。”四大美女的美，实为时代美学的集大成者。杨玉环的“回眸一笑百媚生”，王昭君的“一去紫台连朔漠”，其气质风华绝非今人镜头下的“网红脸”可比。

（警示提醒）

需警惕的是，现存清代妃子照片多有误导。如光绪帝皇后珍妃的“驼背像”，实因摄影技术落后：1870年代的湿版摄影需静止10秒，导致人物表情僵硬。正如《阅微草堂笔记》所讽：“画工貌美丑，不过纸上形。”

画像迷局：被技术绑架的真相

宫廷画师的生存智慧，造就了独特的“美化法则”。北宋郭若虚《图画见闻志》记载：“画妃嫔，必增三寸黛眉；绘公主，当减五分颧骨。”而清代《清稗类钞》更揭露：画师作画需呈三本——呈御览者浓妆艳抹，存档者稍作修饰，民间流传者则随意发挥。这种“三重画像”现象，恰如《牡丹亭》所叹：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”

（哲理升华）

回望历史长河，容颜不过是浮云，权力才是定盘星。正如《史记·外戚世家》开篇所言：“自古受命帝王，兴于诸侯。”公主们的命运，永远与朝堂经纬交织缠绕，所谓“貌美”不过是史书涂抹的脂粉，掩盖的是更深层的政治博弈。

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