魏延的死到底责任在谁其实不怪诸葛亮

魏延之死，责任不在诸葛亮，而在魏延自身。

孤高之才，失策之始

魏延，字文长，义阳人也。初随刘备征战，智勇冠绝三军，深得信任，后任汉中太守。及诸葛亮北伐，委以征西大将军之职，曾献“子午谷奇袭长安”之策，未被采纳。其才略可嘉，然性情孤高，不善处世，常言“丞相胆小，吾怀才不遇”，更于诸葛亮身后傲然道：“丞相死，吾在！”此语已露锋芒，为后祸之萌。昔吕洞宾游历江湖，见一士子争权，叹曰：“心若浮萍，何以渡海？心若止水，方见真章。”魏延却心躁如沸，终致失策。

《史记》有言：“小不忍则乱大谋。”魏延之失，正在此耳。诸葛亮薨逝，遗命撤军，他竟因私怨率部烧毁栈道、反攻杨仪。栈道为蜀道命脉，一毁则大军后路断绝，险遭魏军袭背；更兼与杨仪素有嫌隙，此番自相残杀，实为“瓜田李下”，授人以柄。八仙过海，各显神通，然若心浮气躁，终致败局。张三丰曾训门徒：“心性如镜，尘埃不染，方能照见天地。”魏延却以才傲物，不察人心，岂非自取其祸？

历史的警醒：心性重于权谋

魏延之冤，世人常叹其才而悯其死，然细究之，其过不在诸葛亮排挤，而在自身情商低劣。诸葛亮与之不甚亲近，实因魏延不修德行，如《国史大纲》所诫：“君子不器，贵在通达。”魏延却执拗于争权，欲承诸葛亮之位，却不知“满招损，谦受益”。其焚栈道、攻同僚之举，非为谋反，实为急躁，更失军心。杨仪奉遗命撤军，魏延违令而动，此乃大忌。《资治通鉴》载：“将帅失和，军心必散。”魏延之败，非天不佑，实己自毁。

昔人有诗叹曰：“人生如棋，落子无悔；心性如舟，载才以行。”魏延之才，可比诸葛；魏延之失，源于心性。其言“丞相死，吾在”，看似豪迈，实为心浮。今观其事，如观明镜：权谋之术，终需心性为基。若吕洞宾遇此，必点化道：“莫怨天时，且修己心。”

史家常言，魏延之死，警醒后世：才高而心不静，终成孤鸿；德厚而行不偏，方得善终。其才可耀千古，其过亦足为鉴。

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