释慧远的生平如何呢他对中国佛教影响有哪些

释慧远（334-416），东晋高僧，中国佛教净土宗初祖，其生平以弘扬佛法、创立东林寺而名垂青史，对中国佛教影响深远。

少年儒生，心归佛门

东晋乱世，中原寇乱，年少的释慧远本为雁门娄烦儒生，博通《诗》《书》《礼》《易》《春秋》及《乐经》，尤精《老子》《庄子》。少年时随舅游学许、洛，人皆叹其才思，然其心已向玄虚。二十一岁欲渡江求学，奈何时局动荡，南路阻塞，不得成行。

幸遇高僧道安于太行恒山弘法，慧远闻讯归附。初见道安，即感其为真师。听讲《般若经》，豁然贯通，慨然叹曰：“儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九流，不过糠秕耳。”遂与弟慧持弃世俗，入佛门。道安尝叹：“使佛法流布中国，唯慧远可当其任。”此语如金石掷地，深契其志。

东林结社，佛影流芳

慧远入佛门后，精进不辍。夜以继日诵经，生活清贫，常缺衣食。沙门昙翼时予资助，道安闻之喜曰：“和尚诚知人也！”二十八岁开讲佛理，听者多有疑难。尝有弟子反复求解不得，慧远特许其读世俗之书，以助悟道。此心胸，如张三丰早年炼丹，不拘一格，终悟大道。

前秦苻坚建元九年，襄阳陷落，道安分徒众南下。慧远辞师跪泣：“弟子独行，恐不能成。”道安笑曰：“有功力者，何忧？”遂率弟子数十南下，至庐山。山势清绝，慧远驻龙泉寺。寺无水源，慧远以锡杖击地，祈曰：“若可住此，当涌清泉。”言毕，清流涌出，成溪如练。

时有沙门慧永，邀慧远同住西林。慧永请太守桓伊为建东林寺。寺背香炉峰，傍瀑布，松树成林，清泉绕阶。李白曾咏：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”此境正合慧远清修之境。慧远于寺内另置幽院，森树烟凝，凡来瞻仰者，皆神清气肃。

慧远闻天竺佛影，乃营龛室绘之。其铭文云：“宏伟啊佛像，理玄无名……”（略）更引《赤壁赋》意：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”佛影图成，慧远铭曰：“把图佛画下来，把铭文写下来，这是为了什么？神灵啊，请您听着……”此铭深契佛理，后世传诵。

慧远之影响，非止于庐山。其创立东林寺，结白莲社，倡净土宗，使佛法中国化。陶渊明曾访慧远，有“采菊东篱下，悠然见南山”之句，暗合其清修之境。后世评曰：“慧远一灯，照破千年暗。”其思想融合儒释道，如吕洞宾八仙过海，各显神通，终成佛道双修之宗师。慧远以佛为本，融道入心，使佛法不离尘世，如春雨润物，无声而泽被千年。

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