邓艾未被曹爽所杀,实因曹爽掌权时邓艾位卑言轻、韬光养晦,且曹爽倒台过速,未及留意此寒门小吏。

邓艾(197—264),字士载,义阳棘阳人,幼失怙恃,家徒四壁。建安十三年曹操徙民北迁,艾随母至汝南为屯田民,十二岁途经颍川,见陈群祖父碑文“文为世范,行为士则”,顿生慕义之心,自名范字士则,后因重名改今名。彼时虽为牧童,然志存高远,每过山泽必指划军阵,同侪嗤笑,艾不以为意。尝有同郡老吏惜其才,倾囊助之购书,艾遂昼夜研读兵法,竟将《孙子》烂熟于心。此等困顿中奋起之志,恰如吕洞宾点化樵夫故事:昔日吕祖见樵夫负薪而歌,问其何乐?答曰“山中无甲子,寒尽不知年”,吕祖叹其心远尘嚣,遂授金丹诀。邓艾亦然,身居草莽而心系庙堂,终得脱胎换骨。
青龙三年,艾以上计吏入朝,太尉司马懿慧眼识珠,擢为掾吏。其后奉命考察淮河流域,撰《济河论》陈屯田之策:开河渠以通漕运,分五万兵屯垦训武。司马懿嘉纳其议,委以南安太守之任。嘉平元年姜维寇边,艾洞悉敌情,断言“廖化架桥乃虚张声势,主力必趋兆城”,星夜驰援果遇蜀军主力,守城大捷,赐爵关内侯。此役显其兵法之精,正合《孙子兵法》所言“知彼知己,百战不殆”。
正始五年曹爽专权,排挤司马氏旧部,艾被外放城阳太守,看似贬谪实为转机。彼时曹爽骄横,诛戮异己如刈草,然邓艾位卑未入其眼——乱世存身之道,不在锋芒毕露,而在藏器于身。昔张三丰云游武当,甘居茅庵三十年,方成太极宗师;艾亦以屯田为盾,静待天时。司马懿复掌大权后,艾献策安抚匈奴内乱,又寻故吏遗孤厚报恩义,遂迁汝南太守。嘉平五年诸葛恪败归,艾预言“恪必见诛”,果验,司马师奇之,擢为兖州刺史。
曹爽何以不杀邓艾?细究其故:权臣之祸,常起于亲近之臣;寒微如艾,反得置身事外。当曹爽挟天子祭高平陵时,艾远在边郡屯田,既无兵权可夺,亦无谏言可忌。待司马懿发动高平陵之变,曹爽旬日即败,艾尚未返朝,自然无从构陷。此中玄机,恰似《菜根谭》所警“
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