商朝取代夏朝,实乃制度之弊遇暴君,恰逢贤主得良相,天时地利人和之变也。

夏朝立国之基,在于分封制。天子裂土封侯,诸侯拥地自治,岁纳贡赋,战时勤王。此制看似稳固,实则暗藏杀机——恰如《史记》所言:"诸侯或相侵伐,天子不能禁"。夏朝分封尤显粗疏,犹存部落遗风,天子权柄薄弱。史载有穷氏后羿竟能逐太康而代夏政,可见诸侯坐大,反噬中枢实乃常态。这般松散架构,恰似朽木之基,经不得半点风雨。
夏朝末路,更逢桀王暴虐。据《竹书纪年》所录,其筑倾宫、饰瑶台,酒池行舟,醉溺者众。民怨如沸,竟指日而咒:"时日曷丧?吾与汝偕亡!"(此典出自《尚书·汤誓》)当是时也,诸侯不朝,百姓离心,夏室如悬卵将坠。
反观商族,自始祖契始便深耕河洛。其族善贾,"商人"之名由此而来。数百年积财聚粮,至成汤时已拥问鼎之力。汤乃圣主,后世与尧舜禹并称(鹿鼎记中韦小宝戏言"鸟生鱼汤"即源于此)。更得奇才伊尹为相——此君虽出身奴隶,却以智谋闻世。成汤为得伊尹,竟娶其主之女,使伊尹以媵臣身份入商,终成"治大国若烹小鲜"(《道德经》化用典故)的千古佳话。
综上可见:夏之亡,亡于分封制下权柄涣散,亡于桀王失道寡助;商之兴,兴于成汤修德聚贤,兴于伊尹运筹帷幄。腐朽王朝遇新兴势力,犹枯枝逢利斧,其崩解也,岂非天命哉?
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