贾诩到底说了什么为何他的一句话会导致京城腥风血雨

贾诩一句“不如率众而西，以攻长安”，竟使东汉京城血流成河，腥风血雨由此而起。

一言乱京师

贾诩，字文和，武威姑臧人，三国魏国谋士，世称“毒士”。少时名士阎忠奇之，谓有张良、陈平之才。初为郎，辞官西归，遇氐人劫掠，诈称段颎外孙，氐人畏段威震西土，不敢加害，盟誓送归，同行为人尽殁。史称“权以济事，咸此类也”，此等机变，已露其智之锋芒。

初平三年，董卓既诛，李傕等惶恐欲散归乡里。贾诩身为董卓旧吏，为自保而出谋：“闻长安中议欲尽诛凉州人，诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇。事济则奉国家以征天下，不济则走未晚。”此语如投火种，李傕遂联西凉诸将，拥众十万奔袭长安。城破之日，纵兵掳掠，吏民死者万余，尸积满道，种佛、周奂、崔烈等名臣尽殁，宫阙尽染血色。此非天灾，实乃人祸——一言可倾城，智谋失其仁，反成催命符。

白骨蔽野，哀鸿遍野，恰似曹操《蒿里行》所叹：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”东汉基业，竟因区区数语而崩塌。

智祸与道心

裴松之注《三国志》痛切评曰：“诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。”此语如黄钟大吕，道尽权谋之险：智者若溺于私利，纵有良平之奇，终为天下僇。贾诩事后辞封侯，称“此救命之计，何功之有”，又拒尚书仆射，言“诩名不素重，非所以服人”，看似谦退，然血债已铸，岂是虚辞可赎？

昔吕洞宾游历乱世，遇一谋士献策助诸侯争雄。吕祖点化曰：“争城以战，杀人盈城，何如归山伴鹤？”谋士执迷不悟，终陷囹圄。洞宾长叹：“智用于正则安邦，用于邪则祸起。”贾诩之智，恰如镜鉴——道家修真，重在守柔不争；若以机巧搅动乾坤，纵得一时之利，必招万世之讥。

后贾诩投张绣，劝其联刘表抗曹，又助曹操破马超，官至太尉。然七十七岁卒时，长安血泪未干，黎民周余之酷难消。古语云：“宁为太平犬，莫作乱离人。”乱世浮沉，一言可定兴亡，亦可毁苍生。张三丰曾言：“心正则道生，心邪则术穷。”贾诩若早悟此理，或能如八仙过海，超然物外，岂至背负“兆乱之魁”之名？

后人咏史有句：“城头旗卷腥风起，一语能教万骨枯。”智谋无过，过在失仁；乱由心造，非天所赐。

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