赵匡胤是如何用一个黄包袱拿到吴越十三州,甚至连一兵一将都没有用呢

赵匡胤是如何用一个黄包袱拿到吴越十三州，甚至连一兵一将都没有用呢

何谓不战而屈人之兵？且看宋太祖一匣奏疏定江南，三尺锦囊收山河！

一、包袱里的惊雷

话说赵匡胤灭南唐后，江南仅剩吴越国与南唐两州尚未归附。开宝九年（976年）春，吴越王钱俶战战兢兢来到汴梁朝贺。太祖赐他宅院安居，却迟迟不召见，如同将鱼儿悬在钩上，既不收竿也不放饵。待钱俶随驾西京行郊祀礼时，太祖忽道：“江南风物宜早归，莫待暑气侵骨。”临别时递过一方黄绸包袱：“此物路半方可启。”

车马行至河南府（今洛阳）地界，钱俶解开包袱惊觉是近百封奏折，皆是群臣劝太祖扣留他的谏言。这位在《宋史》称“性谦谨”的国君顿时汗透重衫，当即伏案疾书谢表——此刻方知太祖轻放他归国，实是以退为进的帝王心术，恰似苏轼在《留侯论》所言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”

二、软刀子锯木头

三年后（太平兴国三年，978年），当钱俶再度入汴梁朝贺新君宋太宗赵光义时，眼见南唐旧将陈洪进献出漳、泉二州，这位统治吴越八十一年的末代国君终于明白：当年黄包袱里装的不仅是奏折，更是悬顶之剑。他仿若听见杜牧《题乌江亭》的叹息：“包羞忍耻是男儿”，终将十三州舆图献于丹墀之下。

太祖这招阳施恩德，阴蓄威势的妙棋，恰如《孙子兵法》所言：“上兵伐谋，其次伐交”。黄包袱里轻飘飘的纸笺，比十万铁骑更令人胆寒。钱俶在汴梁大宅辗转的日夜，早被这软刀子锯透了心志，待到太宗朝便只剩献土保命一途。史家每读至此，未尝不叹：帝王心术之精微，竟在一匣奏疏间定乾坤！

（注：据《续资治通鉴长编》卷十九载，钱俶献地后受封淮海国王，其“俶”字读音当从《广韵》作“尺玉切”，今音chù）

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