儿子的皇帝做得好好的,老子却出手来抢结果害死孔子最得意门生

儿子的皇帝做得好好的，老子却出手来抢，结果害死孔子最得意门生？这个现象背后，隐藏着什么深意呢？今天，我们就来探讨一下。

孟子为何说"春秋无义战"？孟子心中的"战"到底是什么？在《孟子·尽心下》中，孟子提出了一个非常重要的观点："春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。"这一段话揭示了孟子对战争本质的独特见解。

孟子所讲的战争，应该是"征"，所谓"征"，就是以上伐下，同级的诸侯国之间是不可以争斗的，诸侯互殴，是不符合礼仪的。

在周朝时期，天下确实可控，战争也打得文明礼貌。然而，到了西周末期，礼崩乐坏，春秋战国时期开始了。不仅是诸侯国之间的冲突，就连一国之内的父子兄弟也开启了"骨肉相残"的新纪元。

例如，中学时学习过的《郑伯克段于鄢》，就是一个典型的兄弟相残故事。这一事件不仅展现了春秋时期诸侯争霸的残酷性，也让我们看到了人性的 darker 面。

今天，我们来讲述卫国国君卫后庄公蒯聩与其子卫出公卫辄之间的故事。蒯聩是卫灵公之子，为太子时，与灵公夫人南子关系不好，想杀掉南子。结果事情败露，惹得卫灵公大怒，蒯聩被迫逃往宋国，后又投奔晋国赵氏。

蒯聩逃走后，卫灵公欲立少子郢为太子，公子郢坚辞不受。卫灵公死后，灵公夫人让公子郢承灵公之意即位，公子郢却让前太子蒯聩之子姬辄即位，是为卫出公。

卫出公即位后，晋国的赵简子派人送蒯聩回卫国，想让蒯聩即位。卫国人听说后，发兵阻击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。此后，卫出公连续在位十二年。

直到卫庄公元年(公元前480年)，蒯聩在姐姐伯姬的帮助下潜回朝歌，伯姬让儿子孔悝替舅舅出头，谋刺表兄弟卫出公。卫出公闻讯后，在他人的帮助下，逃到齐国避难。

当时，孔子最得意的门生之一子路，就是事件当事人蒯聩的外甥孔悝的邑宰，听说孔悝被人胁迫，就冲进朝歌救主，结果，遭到蒯聩的手下石乞等人的截杀。混战中，子路的冠缨(就是帽带子)被人砍断了，头上的帽子一下子就歪了下来。

子路这才停下手来，将帽带子重新接好，将帽子扶正。这就是史上有名的"子路正冠"。

而石乞等人却不是温雅君子，趁机向子路发动攻击。子路临死前说："君子死，冠不免。"意思是，君子即使临死，也要衣冠整齐。在系好帽缨的过程中，子路被人砍成肉酱。

有人说子路死得太冤，也有人说他是死于太迂，子路已死，功过是非，任由后人评说。

通过这些历史事件，我们可以看到，春秋战国时期的社会变革不仅仅是政治的争斗，更是人性的 extreme 表现。

在这一时期，战争的本质已经发生了根本性的变化。孟子所讲的"春秋无义战"，正是对这种战争现象的一种深刻洞察。战争不再是单纯的政治争斗，而是涉及到每个人的根本利益和道德底线。

今天的社会，虽然战争已经不再像古代那样频繁，但战争的本质并未改变。在当今世界，和平与发展仍然是人类社会的主流旋律。我们需要以更加理性和包容的态度，面对战争与和平的挑战。

让我们以孔子最得意的门生之一子路的故事为镜，思考战争的本质和意义。一个有道德底线的君子，不应该为了权力和利益，牺牲自己的生命和尊严。

在当今社会，我们更应该学习子路的精神，保持清醒的头脑，坚守道德的底线，做一个有担当、有责任感的人。

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