
关羽杀庞德而放于禁,看似矛盾,实则深藏权谋之道。
庞德虽有气节,却难逃一死;于禁无气节,却得以保命。这背后是人性与政治的双重较量。庞德早年投奔曹操,本非嫡系将领,且屡遭冷遇。建安二十四年(219年),他在樊城之战中被关羽擒获,面对劝降时竟大骂关羽“背信弃义”,甚至威胁“曹军百万即至”,迫使关羽不得不杀之以儆效尤。
《三国志·魏书·庞德传》载:“德骂曰:‘竖子,何不早降!’羽怒,遂斩之。”
庞德的气节固然可贵,但若不杀他,军心将动摇。正如《资治通鉴》所言:“夫杀一人而安万民,何乐不为?”关羽此举,既是维护威信,亦是震慑将士。
于禁不同,他深谙世事变幻。建安二十四年(219年),他率七军败于襄樊,水淹七军后投降关羽。此番投降并非怯懦,而是对形势的精准判断。
《三国志·魏书·于禁传》载:“禁闻曹公卒,自知必死,乃遣子送印绶,乞降于羽。”
于禁深知,若回曹营将面临众叛亲离,不如主动投降换取生机。关羽亦非嗜杀之人,见其诚心归降,便未加杀害。这种“识时务者为俊杰”的智慧,恰如《战国策》所言:“明主不斗,而士不争。”
更有趣的是,于禁与关羽曾有旧交。建安五年(200年),关羽被俘期间,于禁曾与其共事。这份私情让关羽心生怜悯,加之于禁投降态度诚恳,最终选择宽恕。
《三国志·蜀书·关羽传》载:“羽既杀庞德,复取于禁,遂克襄阳。”
历史往往充满戏剧性:同一场战役,庞德因气节而死,于禁因识时务而生。这正应了《左传》的箴言:“君子之交,其淡如水;小人之交,其甜如蜜。”
此外,于禁投降亦暗含战略考量。他主动向关羽示好,实则是为曹操阵营争取缓冲时间。正如《孙子兵法》所言:“不战而屈人之兵,善之善者也。”于禁的投降,既保全了自身,也为后续战争埋下伏笔。
《资治通鉴》评曰:“于禁之降,非怯懦也,乃智也。”
历史长河中,气节与权谋常交织在一起。庞德之死彰显忠义,于禁之降展现智慧,二者共同构成了三国时代独特的风景线。正如苏轼所言:“人生如逆旅,我亦是行人。”在这乱世之中,唯有懂得权衡之道者,方能立足于世。
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