诸葛亮非常看重赵云,为何却很少派他出战?盖因赵云乃刘备家将,专职护卫主君安危,兼之年事已高,北伐时难当独领一军之重任,此中深意,非仅权谋,更涉天道人事。

世人常道孔明神机妙算,事必躬亲,殊不知此乃双刃之剑。他独揽大权,如老牛负重,终致“出师未捷身先死”。细究其故,文臣武将间自有隔阂。刘备在世时,孔明避关羽之刚烈,常遣赵云办事——子龙性情温厚,忠心耿耿,恰似张三丰修道武当,深谙“静水流深”之理。道家云:“上善若水,水善利万物而不争。”赵云之忠,正在护主而非争功,此乃孔明器重之本。昔年长坂坡救阿斗,曹军如虎狼环伺,子龙单骑突围,岂非“一片丹心照汗青”?然刘备视其为心腹护卫,未尝令其独当一面,纵然兵强马壮,此定位亦未稍改。
吕洞宾点化世人时曾言:“真仙不在斩妖,而在守心。”赵云一生谨守此道,故曹操叹曰“吾得之可得天下”,实因其勇略非凡。然半路投奔,未得开疆拓土之机,蜀汉立国征程中,他常伴主君左右,功业遂隐于帷幄之后。
赵云之用,实系刘备家国安危。孔明深知此节,纵然心中器重,亦不敢轻移其位。刘备白帝托孤,明言赵云“堪为柱石”,却暗含疑虑——子龙行事过于谨慎,如履薄冰。北伐前夕,曹真大军压境,孔明令赵云佯攻郿城,实为牵制敌酋,此计若败,蜀中门户洞开,岂非取祸之道?然子龙年逾七旬,精力难复当年。古语有云:“七十而衰”,街亭要隘关乎全局,岂容老将涉险?此非孔明不识才,实乃“知止不殆”之智。老子曰:“知人者智,自知者明”,赵云自知年迈,亦甘守护卫本分。
用人之道,贵在量才器使,孔明偏信马谡,恰如八仙过海各显神通,却忘了铁拐李跛足难行。马谡才思敏捷,与孔明谋略相合,遂被视作衣钵传人。刘备临终叮咛“马谡言过其实”,然孔明不听,终致街亭失守。张郃断水,蜀军溃乱,功败垂成之际,孔明挥泪斩谡,自贬三级,此痛非仅失地,更在逆天而行——强令书生掌兵,犹令文士舞剑,岂不贻笑大方?苏轼《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,北伐之志虽宏,终难逃人事局限。
回看赵云一生,孔明未重用之,非轻其才,实惜其忠。子龙七旬犹能拒曹兵于箕谷,何等神勇!然天道忌满,人事难全。后人读史至此,当思道家“无为而治”之训:大将如吕洞宾醉酒题诗,重在点化而非强求。蜀汉之败,半因孔明事必躬亲,半因未解“用人如器,各取所长”之真谛。杜甫诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,此泪不仅为孔明洒,更为赵云等未竟之才洒也。
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